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88、魏晋绘画理论有哪些?(1)顾恺之提出了“传神”的理论，开始是指肖像而言，即图绘人物。要求能生动的传达其神情意态，后来传神一词被运用到山水花鸟等画科中，表现出事物的自然生机。(2)宗炳提出了“畅神”的绘画理论。(3)谢赫提出了绘画品评标准“六法”:1气韵生动2骨法用笔3应物象形4随类赋彩5经营位置6传移摹写。11．魏晋绘画功能的变化?（1）魏晋以前绘画的功能以明劝诫，著升沉，成教化，助人伦的社会性功能为主，艺术品畅神悦性的功能尚处于从属地位。（2）魏晋时期艺术的自身功能被人们认识，其后文人画逐渐萌生，绘画的审美功能得到加强。（3）绘画畅神悦性的审美功能，由从属于绘画的社会性功能中独立出来，成为绘画创造和绘画欣赏的主要功能目的。87、卫协在绘画发展史上的意义？卫协是西晋时期具有最高水平的画家，西晋卫协的绘画趋向（精细）和注意（风范气韵）的追求南齐谢赫在《画品录》中说“古画皆略，至协始精”。即古代的画都很精略简率，到了卫协绘画开始精细，所以说卫协在绘画发展史上有划时代的影响92、顾恺之的绘画理论著作及主要观点？答：顾恺之是东晋画家，理论家，其理论著作有《魏晋盛流画赞》《论画》《画云台山记》等三篇著作。其中主要观点：（1）以形写神（2）悟对神通（3）迁想妙得。都是针对人物画创作提出的，对后世有深远的影响282、简述顾恺之绘画的艺术特点。顾恺之是东晋画家,理论家,其人物画强调传神,注重点睛.风格精细,笔迹周密,线条锦劲连绵,如春蚕吐丝,将源于战国时期的“高古游丝描”发展到完美境地。把传神的得失作为绘画优劣的标准。特别重视眼神的刻画，提出“传神写照，正在阿堵中”，借助人物细节传神用环境背景衬托表现人物性格，借助人物之间的关系巧妙处理人物情思，如《洛神赋图》106、试述顾恺之在中国绘画史上的地位（1）克服前代限于说教内容的缺点，广泛采用多样性题材。（2）明确提出了“传神”的重要性。（3）加强平列构图的变化，依靠画面人物相互关系的巧妙处理以显示人物的情思。（4）揉合汉画与西域的线条，创造“春蚕吐丝”般的线描风格。（5）在画法画理诸方面，体现出朴素的现实主义美学思想。298、解析顾恺之《洛神赋图》顾恺之的《洛神赋图》取材曹植的诗篇，创造人神相恋的梦幻境界，抒发作者失恋的感伤；绘画以故事的发展为线索分段展开画卷，人物之间的情思依靠人物之间的相互关系展现出来；洛神含情脉脉，若往若还，表达可望不可及的惆怅情意，是“悟对通神”艺术主张的绘画表现。275、解析“春蚕吐丝”含义。东晋画家顾恺之的人物画线条以连绵不断、悠缓自然的形式体现出节奏感，线的力度略有控制，正如“春蚕吐丝”。96、陆探微绘画特点是什么？南朝时期画家，善宗教画，肖像画，风俗画。创秀骨清像的瘦削形象。被谢赫称“一品”画家。97、张僧繇的绘画特点是什么？萧梁时期，创佛教艺术的张家样，为吴道子出道前影响最大的画家。（1）有较高的写实能力，画龙点睛传说出自他。（2）能够在传统画法上吸收外来画法，如建康一乘寺的凹凸花（3）擅长提炼概括的疏体线描，“笔才一二，象已应焉”93、《古画品录》及其意义？答：（1）《画品录》首先提出绘画的目的和六法，即绘画的政治功能是明劝戒，著升沉，千载寂寥，披图可见。（2）把汉魏以来品评人物的风气应用于绘画评论，将曹不兴以来的二十七位画家分为六品，分别评述各家长短。（3）《画品录》的六法和采用史实与理论相结合的体例，对古代美术史论著述有着巨大的影响。94、谢赫在《画品》中提到的社会功能是什么？“绘画者莫不明劝诫，著升沉，千载寂寥，披图可鉴。”强调绘画的教育感化作用。5、谢赫“六法”，并逐一加以简要解释。南齐谢赫在《古画品论》中提出（1）气韵生动：生动地反映人物精神状态和性格特征。（2）骨法用笔：通过对人物外表的描绘而反映人物特征的笔法要求。（3）应物象形：准确地描绘对象的形状。（4）随类赋彩：按照对象的固有色彩来设色。（5）经营位置：指构思、构图。（6）转移模写：指绘画的临摹和复制。六法原先是绘画优劣的批评准则，后来成为中国画的经典理论和实践指导原则。42、谢赫《画品》是一部怎样的著作？...