赢的策略——《鬼谷子》纵横术精要——《中华培训学会》海纳百川企业研究发展中心引言1
鬼谷子其人○隐居在名叫“鬼谷”的隐士;传说姓王,名栩,民间称他王禅老祖.○国内名叫“鬼谷”的地方有十来处,河南境内就有三处:汝阳县境内的云梦山淇县朝歌古城西南的云梦山登封东南的告成○生活年代不详.最早提到鬼谷先生的文献是西汉司马迁(约公元前145或135年生)的《史记》.《苏秦列传》说,苏秦“东师事于齐,而习之于鬼谷先生”
《张仪列传》又说,张仪“尝与苏秦俱事鬼谷先生学术,苏秦自以不及张仪”
据此推测,鬼谷子可能是战国时期的人物.2
《鬼谷子》其书该书有上、中、下三卷,总计17篇,现存15篇
据文献记载,为之作注的有四家:皇甫谧(215-282),西晋时期陶弘景(456-536),南朝·梁武帝时期乐壹,南北朝末期尹知章,唐朝初期仅存陶注,据清华大学历史学家李学勤考证《鬼谷子》至少有一部分是先秦作品,并认为书中的思想与黄老道家有关系
鬼谷子学术○《鬼谷子》是一部论述游说与谋略的原理、方法和技术的书,旨在教人如何以言辞和策略去说服君王,藉以推行自己的政治理想
○《鬼谷子》把“知己知彼,胜乃不殆”的策略运用到人类的思维心理层面上,内设计谋,外陈言辞,动之以形势,诱之以利害,展开的是思维心理战术
○纵横术在政治外交上,如果用得好,便可“折冲樽俎之间,决胜千里之外”
它与《孙子兵法》有异曲同工之妙
○历史上,把鬼谷子学术称为纵横术,把以游说为职业的人称为纵横家
多数思想家对纵横术和纵横家怀有贬斥的态度
景春说:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉
一怒而诸侯惧,安居而天下息
”孟子说:“是焉得为大丈夫乎
……富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫
”——《孟子·滕文公下》“险戾峭薄,恐其妄言乱世
”——柳宗元《柳河东集·辩鬼谷子》一、什么是纵横术二、理解和运用纵横术的原则三、纵横术选