第3课宋明理学江南春（唐）杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。一、三教合一（儒、佛、道三教合归儒）1、西汉武帝：儒学繁盛2、魏晋南北朝时期：三教融合儒学吸收佛教、道教的精神，有了新发展；佛教吸收儒学精神，渐趋中国本土化；道教也受到儒学影响，主张“贵儒”又“遵道”。3、隋唐时期：“三教合一”（1）隋朝：儒学提出“三教合一”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论；（2）唐朝：统治者奉行三教并行政策，即尊道、礼佛、崇儒；韩愈率先提出复兴儒学。附：北魏孝文帝改革，经过民族大迁徙和民族大融合，儒学不仅是汉族的正统思想，也成为中华民族共同的文化主流思想。二、程朱理学1、宋代“理学”的产生（1）形成：（2）代表人物：北宋时，儒学学者展开了复兴儒学、抨击佛道的活动；同时，又冲破汉唐儒学的束缚，融合了佛道思想来解释儒家的义理，形成以理为核心的心儒学体系——“理学”①北宋的程颐、程颢②南宋朱熹程颢（1032-1085）程颐（1033-1107）朱熹（1130—1200）2、代表人物及思想主张：（1）北宋：程颢、程颐（合称“二程”）①世界本原：天理是宇宙万物的本原，万物只有一个天理。主张先理而后物。（核心思想）②认识论：提出“格物致知”。认为“物皆有理”，只有深刻探究万物，才能真正得到其中的“理”，把知识、道德和天理联系起来，认为“进学则在致知”、“穷理格物”，掌握天下之理，达到对普遍天理的认识。远在北宋时期，福建将东县有个叫杨时的进士，他特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。程颢死后，又将杨时推荐到其弟程颐门下，在洛阳伊川所建的伊川书院中求学。杨时那时已四十多岁，学问也相当高，但他仍谦虚谨慎，不骄不躁，尊师敬友，深得程颐的喜爱，被程颐视为得意门生，得其真传。一天，杨时同一起学习的游酢向程颐请求学问，却不巧赶上老师正在屋中打盹儿。杨时便劝告游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等老师醒来。一会儿，天飘起鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻的受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时阻拦住了。直到程颐一觉醒来，才赫然发现门外的两个雪人!从此，程颐深受感动，更加尽心尽力教杨时，杨时不负重望，终于学到了老师的全部学问。之后，杨时回到南方传播程氏理学，且形成独家学派，世称“龟山先生”。后人便用“程门立雪”这个典故，来赞扬那些求学师门，诚心专志，尊师重道的学子。程门立雪程颢小时候，读书很用功，把孔子、孟子的《诗经》、《尚书》、《中庸》、《大学》、《论语》等都背得烂熟，还研究天文、地理、世俗、人情。他一进学馆，读上好书，便着了迷，几天不出学馆门。他的弟弟程颐，却和他相反，总认为读书没啥意思，经常逃学，到山上、河边玩耍，对读书之事不甚了了。有一天，程颐又溜出学门，爬上一棵树去摸鸟蛋。真奇怪，受惊而飞出的两只大鸟，羽毛艳丽，叫声如犬吠，程颐看到鸟窝里有几个四四方方的鸟蛋儿。这是啥呢?他抓了几个就跑回学馆，要难难他的哥哥。他一见程颢就拿出鸟蛋儿问：“哥，你看这是啥东西?”程颢知道他出去玩了。早就想教育他，就反问：“你说这叫啥?”程颐说：“不知道。”程颢说：“这就叫丁郎蛋。”弟弟眨了眨眼问：“你怎么知道?”程颢说：“丁郎，丁郎，下蛋四方，叫声如狗咬，窝是灵芝草，栖在檀香树上。你看这窝是宝，树也是宝，你只抓了几个蛋回来，这有什么用处?”弟弟听了瞪大眼睛，惊疑地问：“哥，你整天坐在屋里读书，咋知道得那么清楚?”程颢说：“古人云：‘秀才不出门，能知天下事’。关于这丁郎蛋，书里写得清清楚楚，你不读书，成天只知道玩，所以你就不懂。”程颐听了哥哥的话，羞得满面通红，低下了头，惭愧地说：“哥，从今后我和你一起读书，再也不贪玩了。”程颐发愤读书，后来也成了名。他收了很多弟子，在伊川书院书院就叫伊川书院丁郎鸟与丁郎蛋（2）南宋：朱熹——宋代“理学”的集大成者①世界本原：强调理之源在于天理，而天理就是作为道德规范的三纲五常，它是人性的最高境界；人性本来与天理一致，具有仁、义、礼、智等美德，但被后天的欲望所蒙...
