《列子》一则海中劳20170303学习目标1、能熟练的朗读课文2、能结合课下注释，翻译课文，并积累重点字词3、理解文中阐述的道理。《列子》《列子》相传为战国时道家学派代表列御寇所著，其内容多为民间故事，寓言和神话传说。其思想与《庄子》相似。代表故事有《杞人忧天》《杨布打狗》《愚公移山》。《列子》与列子《列子》相传为列御寇所作。内容丰富复杂，有消极无为、个人享乐的观点，也包含朴素唯物论和辩证的观点。书中存有不少先秦时代的寓言故事和神话传说，如：愚公移山，杞人忧天。列子，名御寇，战国时期思想家，郑国人。思想上崇尚虚无飘渺。生前被称作“有道之士”。古书中有他御风而行的记载，这是他潇洒的一面。然而现实中的列子市场处于困顿之中。但他穷得非常有骨气。当郑国大官员派人给他送粮食时，他坚决的辞而不受。俞伯牙，名瑞，伯牙是他的字，春秋战国时代楚国郢都（今湖北荆州）人。他虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。钟子期，名徽，字子期。春秋楚国（今湖北汉阳）人。是一名樵夫。初读课文自读课文，要求读准字音，读出停顿。再读课文自由朗读课文，结合课下注释翻译全文，同桌之间可以讨论，如有不会，做好标记。伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉,峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。擅长，善于意念好啊山高的样子盛大的样子心中想到的懂得，知道善于倾听弹奏像伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。游览山的北面通“猝”，突然停于是拿起初大雨琴曲再就穷尽旨趣、意旨在伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”于是停止弹琴从哪里一、“伯牙善鼓琴，钟子期善听”具体表现在哪里？伯牙善鼓琴：心中所想便可以弹奏。钟子期善听：伯牙弹奏，子期便可以领会。二、文中主要的描写方法是什么？好处？语言描写。通过对话，表现出伯牙善鼓琴，子期善听。二人是心意相通的知音。描述简洁，中心突出。伯牙善鼓琴伯牙善鼓琴：志在登高山子期善听：峨峨兮若泰山志在流水洋洋兮若江河中心：知音难求知己难遇一、“知音”是关于俞伯牙和钟子期因为音乐而结交的故事。现在比喻了解自己，和自己心意相通的人。二、后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这知音之情，谱成了一首乐曲《高山流水》。今天“高山流水”这个成语常用来比喻美妙的音乐或知音知己。三、《伯牙绝弦》（《伯牙碎琴》）中，“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”列子心胸豁达，贫富不移，荣辱不惊。因家中贫穷，常常吃不饱肚子，以致面黄肌瘦。有人劝郑国执政子阳资助列子，以搏个好士之名，于是子阳就派人送他十车粮食，他再三致谢，却不肯收受实物。妻子埋怨说:我听说有道的人，妻子孩子都能快乐地生活，现在我却常常挨饿。宰相送粮食给你你却不接受，我真是命苦啊。列子笑着对妻子说:子阳并不真的了解我，听了别人的话才送粮给我。以后也可能听别人的话怪罪我，所以我不能接受。一年后郑国发生变乱，子阳被杀，其党众多被株连致死，御寇得以安然无恙。
