上海市16区高三历史上学期期末考试试题分类汇编 儒家文化与古代中国-人教版高三全册历史试题VIP专享VIP免费

上海市16区2015－2016学年高三上学期期末考试历史试题分类汇编（儒家文化与古代中国）本资料收集整理了上海市浦东新区、宝山区、长宁区、奉贤区、虹口区、黄浦区、嘉定区、金山区、静安区、闵行区、普陀区、青浦区、松江区、徐汇区、杨浦区、闸北区等16个区2015-2016学年度高三上学期期末考试历史试题，分类汇编而成。一、选择题以下每小题2分，共60分。每题只有一个正确选项。1．(2016·长宁期末·9)历史学家费正清在评论秦朝灭亡时说：“在证明了法家思想有效的同时，秦王朝也从反面体现了孟子的一个正确思想——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”这一评论中“孟子的一个正确思想”应该是指A．人本性善，要实行“仁义”B．“水则载舟，水则覆舟”C．民贵君轻，要实行“仁政”D．加强集权，防止人民反抗2．(2016·长宁期末·10)“儒学的三次话语转向，即儒学在汉代经学中完成的政治转向、在宋明理学中所完成的形而上学转向……”材料中的“政治转向”是指A．适应加强中央集权的需要B．希望恢复西周的礼乐制度C．认为天理是万物的本原D．意在规劝皇帝实行仁政3、(2016·闵行期末·14)北京大学历史系教授钱乘旦曾这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就。那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学A．明道德之善，不求科学之真B．思想博大精深但具有封闭性C．以追求天理为治学目标D．其治学方法是格物致知4．(2016·松江期末·2)“在纷乱的春秋战国时代，他们想通过个人道德修养来恢复秩序和社会和谐”。“他们”是A．孔子、孟子B．老子、庄子C．韩非、李斯D．荀子、墨子5．(2016·杨浦期末·19)从孔孟之道到两汉经学再到程朱理学，历代儒家学者均致力于寻找不同依据引导世人恪守儒家伦理纲常。下列理论依据最晚出现的是A．宗法血缘B．宇宙本原C．神意安排D．人之本性以下每小题3分。每一选项的分值可能为0、1、1、3分。选出最佳一项，多选不得分。1、(2016·闵行期末·31)两千年来，儒家学说不仅居中国学术思想的正统地位，而且深入基层，成为维系世道人心的社会规范，其主要原因是A．受古代帝王的尊崇与提倡B．普设孔庙，官方定期祭孔C．儒家经典是历代选官依据D．戏剧将忠孝观念普及于民【3分项】：A【1分项】：BC【0分项】：D2．(2016·浦东新区期末·32)“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。”该论述的主要意图是A．倡导君权神授，提供大一统理论依据B．主张天人感应，告诫君王要以德治国C．接受阴阳五行，鼓动君王要独尊儒学D．联系国家人事，提醒君王要重用自己【3分项】：B【1分项】：AC【0分项】：D3.(2016·松江期末·32)高丽成宗时代（981年－997年)，某大臣主张：“华夏之制，不可不遵，然四方习俗，各随土性。其礼乐诗书之教、君臣父子之道，宜法中华；其余车马衣服制度，可因土风，不必苟同。”这反映了该官员A.主张全盘吸收中国文化B.承认本国处于藩属地位C.注意保持主体的选择性D.主张习俗遵循自身传统【3分项】：C【1分项】：BD【0分项】：A二、非选择题1．(2016·嘉定期末·36)孔子与时代（12分）27岁孔子开办私人学校。30岁齐景公会见孔子，与孔子讨论秦穆公何以称霸的问题。36岁齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子”。39岁是年冬天晋铸刑鼎，孔子曰“晋其亡乎，失其度矣。”48岁孔子不仕，退而修《诗》、《书》、《礼》、《乐》，弟子弥众。68岁季康子欲行“田赋”，孔子反对说：“君子之行也，度于礼。施取其厚，敛从其薄。”69岁孔子仍有心从政，然不被用。孔子继续从事教育及整理文献工作。问题：根据材料及所学知识，你如何看待孔子人生际遇与时代之间的关系？总观点：孔子一生是时代（春秋战国动荡与转型）的缩影。（2分）时代：动荡：王室衰微、诸侯争霸、礼崩乐坏（材料：“秦穆公何以称霸”，“晋铸刑鼎”）；转型（材料：“季康子欲行“田赋”）（4分）孔子人生际遇：（1）动荡与转型下，学术...