广东省江门市江海区高一历史上学期第一次月考试题（含解析）-人教版高一全册历史试题VIP免费

广东省江门市江海区礼乐中学2017-2018学年高一历史上学期第一次月考试题一、选择题（本大题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题所给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。）1.下图为闽南地区王氏宗祠“世飨堂”的两块牌匾。它们①体现聚族而居的宗法观念②具有激励族人的教化功能③强调尊宗敬祖的文化认同④反映重利轻义的价值取向A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④【答案】A【解析】试题分析：结合材料联系所学，可知，①体现聚族而居的宗法观念②具有激励族人的教化功能③强调尊宗敬祖的文化认同，都是正确的；④反映重利轻义的价值取向，说法错误，应是重义轻利；故此题应选A项考点：宗法制点评：宗法制对后世（1）宗法制影响了后世人们对列祖列宗的崇敬，也影响了封建社会中的皇位继承的嫡长子制等原则的形成。（2）宗法思想仍对现代中国产生一定影响，例如祖宗祠堂、祖坟祭奠、家族礼仪，家庭中长子的地位和责任。清明节、中秋节等传统节日的法定化等。（3）宗法制重视家族建设、提倡尊老爱幼等思想，有助于弘扬民族传统美德，有利于促进社会和谐，有利于增强中华民族的凝聚力。（4）宗法制过分强调家族本位，过分重视人情关系，人为地划分远近尊卑，使个人自主意识和平等权利受到约束，导致了中国传统文化的一些弊端，如重男轻女、传宗接代的观念，家长制、任人唯亲的作风等2.从地方行政组织来看，吕思勉先生把古代中国划分为“部落时代”、“封建时代”、“郡县时代”这三个先后相继的时代。其中与“封建时代”相对应的朝代是A.西周B.秦朝C.西汉D.宋代【答案】A【解析】试题分析：本题考查学生对基本概念的掌握理解。题干中的“封建时代”是指西周时期的“封邦建国”或“封建诸侯，以蕃屏周”，即西周时期实行的地方行政制度分封制。西周实行分封制，扩大了统治区域，因此与“封建时代”相对应的朝代是西周，故答案为A。秦朝开始在全国范围推行郡县制，后世继续这一制度，故“郡县时代”对应的是BCD，排除。考点：古代中国的政治制度·夏商西周的政治制度·分封制3.周公东征以后，“封建亲戚，以藩屏周”。关于分封制的表述，最准确的一项是A.反映了中央对地方的直接管辖B.以血缘关系为纽带是分封制的突出特点C.反映了诸侯之间的经济关系D.嫡长子继承制是分封制的核心【答案】B【解析】试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力，分封制下中央并不直接干预各诸侯国内部事务，各诸侯国共同奉周天子为共主，嫡长子继承制是宗法制的核心，所以AD两项表述错误，C项与题意无关，B项表述正确符合史实。考点：中国古代的政治制度——分封制点评：高考中对分封制的考查主要涉及两个方面，即分封制的内容（分封制的内容：①将土地和人民授予同姓亲族、姻亲功臣、殷商降族和古国后代，让他们建立诸侯国，②保卫周王室各诸侯国必须承认周王权威，承担义务（与商代相比，臣属关系更加明确）和分封制的影响或作用。4.《左传·桓公二年》记载，晋国大夫师服曰：“吾闻国家之立也，本大而末小，是以能固。故天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有二宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。”该记载反映了周朝实行A.世袭制、宗法制、分封制B.世袭制、分封制、礼乐制度C.宗法制、分封制、礼乐制度D.世袭制、宗法制、礼乐制度【答案】C【解析】根据材料“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有二宗，士有隶子弟”可知是分封制和宗法制，根据材料“各有分亲，皆有等衰”可知是礼乐制度，故C项正确。世袭制就是名号、爵位以及财产等按照血统关系世代传承，与材料信息不符，排除ABD。5.位于北京天安门广场东北侧的太庙（如图）是明清两代皇帝祭奠祖先的家庙，始建于明永乐十八年（1420年），占地200余亩，是根据中国古代“敬天法祖”的传统礼制建造的。这种传统礼制应为A.内外服制度B.宗法制C.分封制D.中央集权制【答案】B【解析】根据材料可知，天就是天道(自然规律)，祖就是宗庙的祖先神；“敬天法祖”是受宗法观念的影响，故B项正确。内外服制度是商朝的主要政治制度，与材料的“敬天法祖”不符，排除A项。材料强调“敬天法祖”是受宗法观念的影响，与分封制无关...