课时规范练11太平天国运动与辛亥革命一、选择题1.(2018清华大学高三学生标准学术能力诊断性测试,28)(拜上帝教)“在很大程度上既对基督教有依赖性而又扭曲了基督教的宗教精神,既对中国传统文化有继承性而又窒息了中国传统文化的人文精神”。这旨在强调拜上帝教()A.是引进西方文化的先驱B.强调发展对象的民间性C.中西文化畸形结合产物D.深植中国传统文化土壤答案C解析基督教的传入已有多年的历史,故A项错误;由材料“对中国传统文化有继承性而又窒息了中国传统文化的人文精神”不能得出其发展对象的民间性,故B项错误;由材料“既对基督教有依赖性而又扭曲了基督教的宗教精神,既对中国传统文化有继承性而又窒息了中国传统文化的人文精神”可得出中西文化的结合,但不是正常的结合,故C项正确;“对基督教有依赖性而又扭曲了基督教的宗教精神”强调对外来文化的借鉴,故D项错误。2.(2018江西赣州期末,9)1858年,英国侵华军司令额尔金率舰队自上海沿江西上。在天京江面,太平军与其交火。事后,太平天国向英方道歉,并同意在事先通知的条件下英国船舰可在长江航行。由此可见,太平天国()A.受《北京条约》影响较深B.通晓国际水路交往规则C.迫切学习西方的强烈愿望D.没有认清列强侵华本质答案D解析太平天国运动反对清政府统治,不会承认清政府所签条约,故A项错误;材料中“太平天国向英方道歉,并同意在事先通知的条件下英国船舰可在长江航行”,不能有效维护国家内河航运权,故B项错误;材料不能体现太平天国向西方学习的愿望,故C项错误;根据材料“太平天国向英方道歉,并同意在事先通知的条件下英国船舰可在长江航行”可知,太平天国没有认清英国的侵略本质并予以有效地还击,故D项正确。3.洪仁玕《资政新篇》记述:“恳自今而后,可断则断,不宜断者付小弟掌率六部等议定再献,不致自负其咎,皆所以重尊严之圣体也。或更立一无情面之谏议在侧,以辅圣聪不逮。”对此理解正确的是()A.是天国早期的施政纲领B.带有明显的空想色彩C.严厉批评天王独断专行D.包含一定的民主意识答案D解析太平天国早期的施政纲领是《天朝田亩制度》,故A项错误;带有明显空想色彩的是《天朝田亩制度》,故B项错误;材料中“不宜断者付小弟掌率六部等议定再献,不致自负其咎,皆所以重尊严之圣体也”表明洪仁玕对天王的尊重,不是严厉批评,故C项错误;材料“不宜断者付小弟掌率六部等议定再献,不致自负其咎”体现了一定的民主性,故D项正确。4.(2018河南洛阳期末,14)武昌起义后,由于立宪派拥有雄厚的经济实力和广泛的社会影响力,他们的转向扩大了革命的阵营和力量;而旧官僚在革命到来之时,则选择了反正、独立或是逃亡。这些现象()A.使资产阶级革命派掌握地方政权B.加速了清朝统治的土崩瓦解C.说明辛亥革命具有广泛群众基础D.说明民主共和观念深入人心答案B解析据材料立宪派“转向扩大了革命的阵营和力量”可知武昌起义扩大了革命的社会基础,并非革命派掌握地方政权,故A项错误;材料“他们的转向扩大了革命的阵营和力量;而旧官僚在革命到来之时,则选择了反正、独立或是逃亡”说明立宪派与旧官僚投身革命,加速了清王朝的土崩瓦解,故B项正确;材料强调的是加速清王朝的瓦解而非群众基础广泛,故C项错误;材料主要强调辛亥革命对清王朝的影响,并非建立资产阶级共和国的影响,故D项错误。5.(2018新疆二模,30)1911年12月,南京临时政府组建时,革命军所用的旗帜,湖北方面是共进会的“十八星旗”,南京方面是自制的“五色旗”,广东方面是“青天白日旗”。这反映出()A.革命军内部缺乏权威领导B.全国的革命形势如火燎原C.清王朝统治已经土崩瓦解D.革命党人防止袁世凯夺权答案A解析临时政府建立时期,各区域旗帜不一致,各自为政,说明革命军内部缺乏统一权威,故A项正确;辛亥革命成功后在南方地区影响较大,故B项错误;南京临时政府成立后形成与清政府南北对峙的政权,故C项错误;材料反映了革命军内部问题,而非对袁世凯的政策,故D项错误。6.(2018辽宁六校协作体期中,35)1912年2月12日颁布《清帝逊位诏书》曰:“……是外观大势,内审舆情,特率皇帝将统治权公诸全国,定为共和立宪政体,近慰海内厌乱望治之心,远协古圣天下为公之义。”该诏书()A.以和平方式宣告了清王朝的覆灭B.体...
