物质生活和社会习俗的变迁[课时作业](本栏目内容在学生用书中以活页形式分册装订！)一、选择题1．北京的四合院按“北屋为尊，两厢次之，倒座为宾，杂屋为附”序列安排。家长住在北房，即正房。这反映出居住的特征是()A．祖灵崇拜B．等级礼仪C．信仰习俗D．安全舒适解析：本题考查学生对传统四合院的认识。题干中房屋的布局，人员的居住安排，房屋设计的状况都体现着传统社会的“礼”，故B项正确。A、C、D三项在材料中没有体现。答案：B2．1907年10月13日，天津塘沽的张小田与北京慕贞女子书院的贾玉莲，在天津海大道美以美会微斯教堂，由陈牧师主持举行文明婚礼。报载“中西往贺者甚众。鲍太太按琴男女学生唱诗，一时颇形热闹。礼毕，新婚夫妇乘双马车往北门外蓝家胡同张君本宅，并有成美学馆袁牧师夫妇及路矿等局诸友，均乘马车送新婚夫妇回家。”这一社会现象说明()A．传统婚俗已遭废除B．年轻人崇尚西式婚礼C．辛亥革命推动婚俗变革D．政府倡导婚姻自主解析：根据描述了1907年的一对婚礼的过程，可知采用的是新式婚礼的形式，说明西方的婚俗对中国有影响，但不能以此说明传统婚俗已被废除，故A项错误；通过这件事情可以得出年轻人对西式婚俗的认同，故B项正确；1907年辛亥革命尚未发生，故C项错误；材料没有体现此次婚姻与政府有关联，故D项错误。答案：B3．民国时期，在社交礼仪上逐渐用西方的握手、鞠躬取代跪拜礼，称呼上用“先生”“同志”取代“老爷”“大人”。这一变化，本质上体现了()A．近代化的历史趋势B．民主共和的平等精神C．西学在中国的发展D．中国日益与世界潮流接轨解析：近代化的范围过大，礼仪上的变化只能体现习俗上的近代化，不能反映其本质的变化，故A项错误；材料反映了民国时期社交礼仪的变化，从“跪拜礼”“老爷”“大人”等不平等的礼仪发展为“握手、鞠躬”“先生”“同志”等平等的礼仪，体现了民主、平等精神，故B项正确；“西学在中国的发展”和“与世界潮流接轨”只能反映表面现象，不能体现本质，故C、D两项错误。答案：B4．1912年至1919年间，民国政府颁发了十余项服制，服制的选样基本上采用西洋服式为主，但其中不乏亦中亦西、不中不西的组合。这表明()A．近代服饰主要依赖进口B．西方国家对中国文化入侵C．民国政府与封建势力决裂D．近代社会中西合璧的特征解析：根据题目中“其中不乏亦中亦西、不中不西的组合”，故A项错误；近代服饰的中西合璧特点属于社会习俗的变迁，不属于文化入侵，故B项错误；根据题目中“其中不乏亦中亦西、不中不西的组合”，故C项错误；近代由于外国资本主义的入侵和先进知识分子的不断努力，使得近代中国社会生活发生变迁，在衣食住行方面出现了土洋并存中西合璧的特征，故D项正确。答案：D5．19世纪末，在中国的一些城市：“凡物之极贵重者，皆谓之洋。高楼曰洋楼，彩轿曰洋轿。挂灯名洋灯，火锅名洋锅。……大江南北，莫不以洋为尚……”材料说明()A．中国社会习俗的变化开始于19世纪末B．当时社会时尚有崇洋媚外的倾向C．西方生活方式已在中国占居主导地位D．中国社会生活发生了根本性变化解析：中国社会习俗的变化开始于19世纪末不符合史实，故A项错误；“……大江南北，莫不以洋为尚……”反映了近代的一些城市的“媚洋”现象，故B项正确；近代中国的生活方式受西方影响，但不占主导地位，故C项和D项错误。答案：B6．(2017·湖南省长郡中学期中考试)民国时期广东匪患不断，1922年底匪徒抢劫某中学，被鹰村碉楼探照灯照射，乡团及时截击，截回校长及学生17人。海外华侨闻讯后请外国人设计碉楼蓝图，并集资汇回家乡建碉楼(如下图所示)。碉楼是中国近代乡土建筑的一个特殊类型，出现这种建筑的主要原因是()A．宗法制度的影响B．抗击侵略的需要C．外来文化的渗透D．安全防卫的考虑解析：材料“海外华侨闻讯后请外国人设计碉楼蓝图，并集资汇回家乡建碉楼”体现了宗法制度的影响，但不是主要原因，故A项错误；“民国时期广东匪患不断”体现社会不稳定，与外国侵略无关，故B项错误；碉楼由外国人设计体现了外来文化的渗透，但不是其出现的主要原因，故C项错误；根据材料“1922年底匪徒抢劫某中学，被鹰村碉楼探...
