第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固第1课中华文明的起源与早期国家基础达标（限时5分钟）1.对历史遗迹的考古发现，是研究史前历史的主要证据来源。20世纪50年代在黄河流域陕西西安某遗迹发掘出距今约五六千年的粟粒、菜籽等遗物，据此判断生活在该遗址的是（）A.元谋人B.北京人C.半坡居民D.河姆渡居民2.在我国古代的神话传说中有“神农氏教民播种五谷”“黄帝教民养蚕缫丝”。这些神话传说反映出中华文明的核心是（）A.农耕文明B.和谐平等的社会秩序C.神话传说D.采集、狩猎的游牧文明3.“夏桀本是亡国君，夏朝历时四百七。商纣暴虐施酷刑，引来武王正义师。周王无道国人起，西周灭在前771。”上述历史歌谣主要反映了（）A.奴隶制国家的建立B.暴政导致亡国的规律C.社会等级制度的确立D.世袭制取代禅让制4.对联，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句，是中国的传统文化之一。右图所示对联反映的是（）A.分封制B.宗法制C.礼乐制D.禅让制5.《孟子·滕文公上》记载：“方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。”下列与材料记载相关的有（）A.商周时期的土地制度B.青铜器是主要的生产工具C.农业是主要生产部门D.绢帛是贵族们的主要衣料素养提升（限时12分钟）6.原始人类经历了从群居到聚族而居，从采集到种植，从狩猎到饲养家畜的演进过程。推动上述演进的主要因素是（）A.建筑技术的进步B.人工取火的发明C.饲养水平的提高D.生产工具的改进7.陶寺遗址是中国黄河中游地区以龙山文化类型为主的遗址，确切年代为公元前2300年至公元前1900年之间，在发掘过程中，发现了规模空前的城址和气势恢宏的宫殿，根据发掘的成果来看，陶寺社会贫富分化悬殊，形成了特权阶层。据此可知，当时（）A.已具备国家的初始形态B.开始产生贫富差别C.进入奴隶社会鼎盛时期D.已进入传统农耕社会8.司马迁在《史记·夏本纪》中记述了夏朝帝王“世及”情况：帝禹崩，其子“启遂即天子位”，“从禹至桀十七君，十四世。”传子十三，传弟二，回传嫡子一。材料从本质上反映了（）A.夏朝禹开创了王位世袭制度B.夏朝的宗法制度已较为成熟C.夏朝王位世袭以血缘为纽带D.夏朝的王位传承以传子为主9.1963年发现于陕西宝鸡的“何尊”，底部铭文有“宅兹中或（國）”字样，体现了西周时期周王作为天下共主的象征性意义。当时维护周王这一地位的地方管理制度是（）A.井田制B.分封制C.宗法制D.礼乐制10.阅读下列材料，回答问题。材料一七八千年前，中国北方和南方的农业与农耕聚落都有了很大发展。耒、耜的出现和普遍使用，粮食的储备，使人们的精神生活得到多方面的发展。内部大小血缘集体之间以及个人之间，关系平等和睦。——《简明中国历史读本》材料二在郭家庄发掘160号商代墓，出土青铜礼器40件，器表均有精美的纹饰和族徽文字，还有28件青铜乐器和生产工具，220件青铜兵器和900多枚铜镞，……墓主人可能是地位较高的武将。——《新中国考古五十年》材料三除了军事与经济资源的互为挹注，这些封君与周王室之间，也依仗宗族纽带，用祖先崇拜的繁缛礼仪，以朝贡、觐见、馈赠、通婚、封赏……不断加强亲戚之间的关系。……亲缘网络的伦理要求，是敦睦亲戚的孝道。于是，周人统治的机制，取得了道德的意义。——摘编自许倬云《万古江河：中国历史文化的转折与开展》（1）根据材料一，指出“有了很大发展”的表现。结合所学知识，列举这一时期我国的文化遗存。（2）根据材料二，从商代墓出土文物中可以归纳出当时的哪些历史信息？（3）阅读材料三并结合所学知识，指出“周人统治的机制”是什么。结合所学，概括这种机制在当时的积极作用。第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固第1课中华文明的起源与早期国家基础达标1.C【解析】根据所学知识，半坡原始居民居住在黄河流域，距今约五六千年。他们的主要粮食作物是粟，符合题干材料，故选C。2.A【解析】相传炎帝教人农耕，是中华原始农业的创始人，因此号称神农氏，黄帝教民养蚕缫丝，这些神话传说反映出中华文明的核心是农耕文明，故选A。3.B【解析】根据所学知识，夏桀、商纣王...
