专题过关检测(一)(建议用时：45分钟)一、选择题1．周王朝的大小官职，有很多是世代相承的，这样就形成了“世卿世禄”的局面。同时，还出现了不少以官职为氏号的家族，占有大量地产。这体现出()A．西周政治统一和经济统一相结合B．政治集权和经济集权并重C．周代政治受血缘关系影响很大D．周王在全国建立宗法制度解析：选C。材料中“世代相承、世卿世禄”体现的是宗法血缘的作用，所以C项正确。A项错在“统一”上，B项错在“集权”上，这都不符合分封制；周王在全国建立的应该是分封制，D项错误。2．(2016·山东潍坊质检)《尚书大传》说：“古者诸侯始受封，必有采地：百里诸侯以三十里，七十里诸侯以二十里，五十里诸侯以十五里。其后子孙虽有罪黜，其采地不黜，使子孙贤者守之世世，以祠其始受封之人，此之谓兴灭国，继绝世。”材料反映了()A．封地是诸侯世代不变的私有财产B．嫡长子并非封国唯一的继承人C．宗法血缘是维系分封制的纽带D．安土重迁是分封制的思想基础解析：选C。分封制下诸侯世代只有封地的使用权，而无所有权，并非其私有财产，故A项错误；分封制下实行嫡长子继承制，嫡长子是封国唯一的继承人，故B项错误；“以祠其始受封之人”，反映出继承人与最初受封者的宗法血缘纽带关系，故C项正确；材料没有体现受封者安土重迁，故D项错误。3．(2016·湖南五市十校联考)中国古代典籍中有“田里不鬻(yù，卖)”的记载。这种土地制度存在于()A．夏商时期至西周时期B．夏商时期到秦朝时期C．春秋时期到战国时期D．战国时期到秦汉时期解析：选A。材料中“田里不鬻”指的是井田制，它存在于中国奴隶社会，即夏商至西周时期，故A项符合题意。4．(2016·银川九中模拟)张鸣在《中华帝国：制度的断想》中写道：“在诸侯争雄的春秋时代，封建制原来赖以存在的基础……宗法制被打破，各个政治实体在竞争中，表现出了过于强烈的以自我为中心的倾向，同一宗法血亲系统内的争夺和厮杀自然不可避免。”材料所述现象出现的根源是()A．周朝王室的衰落B．礼乐制度的崩溃C．宗法关系的疏远D．铁犁牛耕的出现解析：选D。材料文字说明春秋战国时期分封制和宗法制遭遇严重破坏，分封制几乎瓦解，这一现象的出现是社会进步和生产力发展的必然结果，而春秋战国时期铁犁和牛耕是最能代表生产力发展的标志，故选D项。5．(2016·江苏扬州质检)战国《考工记》记载：“攻木之工七”“攻金之工六”“攻皮之工五”，这表明()A．手工业内部分工细密B．冶金业高度发达C．官营手工业占主导D．小农经济的推动解析：选A。据材料“《考工记》记载”和“‘攻木之工七’‘攻金之工六’‘攻皮之工五’”可知手工业内部分工细密，故A项正确；材料并未涉及冶金业高度发达，故B项错误；材料未涉及官营手工业占主导，故C项错误；材料信息与小农经济的推动无关，故D项错误。6．(2016·河北唐山模拟)古代俗语说，“养牛为种田，养猪为过年，养鸡为换油盐针线”。这反映的本质问题是()A．消费结构B．市场意识C．小农思想D．节俭习惯解析：选C。从“养牛为种田……养鸡为换油盐针线”可知体现的是小农经济的男耕女织特点，故C项正确；“养牛为种田”是发展农业，与消费结构不符，故A项错误；题中没有体现商品交换，故B项错误；节俭习惯不是题干反映的本质问题，故D项错误。7．孔子认为作为社会性的人要“仁者爱人”，要“克己复礼”，因而其本质思想被历代统治者所重视。它是()A．追求天下为公B．崇尚秩序C．主张仁政D．天人感应解析：选B。本题考查孔子的思想，“仁者爱人”体现了孔子提倡以爱人之心调节人际关系，稳定社会秩序；“克己复礼”是说做人要克制自己，使自己的行为符合等级名分制度也是在强调秩序，所以B项符合题意。8．《晚清七十年》载：“四千年来我民族之社会政治形态之发展，第一次转型发生于商鞅与秦皇汉武之间，历时约三百年。”这次转型()A．摧毁了宗法观念B．发展了分封制度C．确立了专制政体D．创立了科举制度解析：选C。秦始皇废除了分封制，确立了专制主义中央集权制度，是历史上第一次大转型，故C项正确；宗法观念至今还存在，故A项错误；秦始皇实行郡县制，废除了分封制，故B项错误；隋朝创立...
