【宏观预览】自鸦片战争以来到20世纪初期这一历史阶段中，先进的中国知识分子，为了追求民族的解放和国家的富强与繁荣，向西方学习，寻求思想变革的历程。一个主题中国向何处去？学习西方与救亡图存的紧密结合“西学东渐”“师夷长技以制夷”维新变法新文化运动（马克思主义传播）向西方学习一个方向器物制度思想文化三个阶段从“师夷长技”到“中体西用”一、“师夷长技”思想（地主阶级抵抗派19世纪四五十年代）迈出了近代中国向学习，救国御侮的第一步。（2）影响：【读图释义】简介两个人物。林则徐魏源提示：鸦片战争前夕，清朝君臣闭目塞听，盲目自大，对英国情况一无所知。林则徐、魏源在鸦片战争的硝烟中率先“睁眼看世界。”西方(1)背景：鸦片战争前夕，清朝君臣闭目塞听，盲目自大，对英国情况一无所知。从“师夷长技”到“中体西用”二、“中体西用”思想（地主阶级洋务派19世纪60-90年代）(1)背景：(2)概况：①代表：②主张：③活动：④影响：第二次鸦片战争后，中国面临的形势创办一批企业，开设一批学堂，筹建海军19世纪60年代，洋务派提出“”的口号，逐步形成“”的思想。师夷长技以自强中学为体，西学为用指导了，迈出了中国近代化历程的。曾国藩、李鸿章、张之洞、左宗棠等近代新式近代洋务运动内忧外患第一步联系必修二，简述他们的主要洋务运动。三、“中体西用”思想的内涵与实质（结合教材49页知识链接探究）从“师夷长技”到“中体西用”四、多种史学范式认识“中体西用”的影响鸦片战争以前，人们对西方的科学技术多半投以鄙视的目光，当时一般人视之为“奇技淫巧”，皆“耻言西学，有谈者则诋为汉奸，不齿士类。”19世纪40～60年代，先是一些有识之士提出“尽转外国之长技为中国之长技”，随之掀起了学习西学、翻译西书的浪潮。从文明史观的角度反映了人们对西学认识的变化史料2.（2013·福建文综·18）1900年张之洞《劝学篇》出版英译本。英国媒体称，这标志着“长期以来习惯于孔夫子的陈词滥调下变得死气沉沉的中国人，终于在时代的现实面前苏醒过来”。评论认为《劝学篇》()A．顺应时代潮流B．是对传统文化的全面否定C．指出中国未来之路D．主张抛弃孔夫子中国才能觉醒1.（2013·重庆文综·7）清廷兵部左侍郎王茂荫进呈咸丰皇帝一书：“其书版在京，如蒙皇上许有可采，请饬重为刊印，使亲王大臣家置一编，并令宗室八旗以是教，以是学，以知夷难御而非竟无法可御。”此书很快进入清朝最高决策层的视野，所提出的主张在洋务运动中付诸实践。该书最有可能是（）A．《四洲志》B．《海国图志》C．《天演论》D．《资政新篇》从“师夷长技”到“中体西用”材料西人立国，……育才于学堂，论政于议院，君民一体，上下同心，务实而戒虚，谋定而后动，此体也。轮船、火炮、洋枪、火雷、铁路、电线，此其用也。中国遗其体而求其用，无论竭蹶趋步（意为：艰难勉强地跟着走），常不相及；就令铁舰成行，铁路四达，果以足恃欤？——郑观应《盛世危言·自序》史料一中西思想的共融——近代维新思想重点2一、早期维新思想的产生(1)背景：（3）局限：洋务运动的开展和中国资本主义的产生。主张发展工商业，“商战”学习西方制度，主张实行君主立宪主张兴办学校，学习西方自然科学没有形成完整的理论体系（2）主张：①经济：②政治：③文化：反映郑观应认为“中学为体，西学为用”不能使中国走上富强的道路，要学习西方的政治制度。中西思想的共融——近代维新思想二、康梁维新思想的产生战争之后，民族危机加深。的维新思想基础民族资本主义的。民族的壮大（1）背景：（2）代表人物及主张：①政治：②经济：③阶级：④思想：甲午中日初步发展资产阶级早期特别提醒：康梁阶级属性是中国资产阶级维新派。主张维新变法，建立君主立宪制，发展资本主义，救亡图存。提示：19世纪90年代，民族危机加深，资产阶级维新思想进一步汇成一股思潮。康有为撰写《孔子改制考》，言民权、倡大同，托古改制，传播西学，从而为变法维新提供了理论根据。三、康梁维新思想的特点四、形成这种特点的原因五、维新思想的影响中西思想的共融——近代维新思想【思维引导】结合所学，简述康、梁等...
