绝对主义与相对主义的伦理思想方法十四章绝对主义与相对主义的伦理思想方法：以境遇主义与普世主义为例伦理学中两种基本思想方法是：绝对主义和相对主义持绝对主义或相对主义方法的立场去理解伦理学相对性方法：源于爱因斯坦相对论在20世纪初产生了广泛性影响特性。承认道德的多样性、相对性、变动性与有条件性的同时，否定道德的普遍性特征。个人理解（类似于中国的中庸之道，马克思的辩证法）分类：依据视角与依据差别分为：1描述性2规范性描述性特征：建立在文化相对论的基础之上，并以文化差异描述为伦理道德价值判断差异的客观依据。人们可以从不同宗教信仰、不同文化背景、不同的自然环境与自然结构对特定的道德现象做出不同的解释。规范性特征。建立在规范相对论的基础之上，以规范差异作为道德价值判断差异的依据。人们对同一道德行为做出完全不同的价值判断。个人理解。两种道德规范似乎没有实质性差别，文化是不同背景、信仰，从文化角度来说，规范则是从其他角度去考虑。绝对主义特征：主张有某种具有绝对性的终极价值，有普适性的道德理念和规范，这些规范与理念具有永恒无条件性。分类：温和和极端温和绝对主义：肯定道德一般理念与原则的绝对意义，同时也不否认当这些原则与理念应用于实际时，可能在某些较低层次存在某些具体道德标准的差异（差异在哪。比如）。这一章主要是从境遇主义和普世主义来介绍伦理学中的相对主义和绝对主义的思想方法。境遇主义：背景。20世纪60-70年代美国基督教新道德运动的产物。第1页共6页应当灵活的对待宗教戒律，充分发挥个人在道德实践中的主动性与积极性，反对教条主义，具有思想解放特质。基本内容。基督教伦理学家弗莱彻一书《境遇伦理学》做出系统论述。1、是一种道德“决疑法”。主旨：提供给人们一种道德选择的方法，也就是，伦理学研究应当有助于人们的实际道德生活选择，不仅仅是拘泥于道德抽象概念的推演，应当成为人们日常生活中道德冲突或者困境行为选择的指南。道德生活选择决策三种方法：极端伦理选择方法：1律法主义严格遵从先定的道德原则规范2反律法主义抛开一切道德规范，任意而为3境遇主义人们作为自由意志的主体应当能动的选择道德行为，试图为人们提供一种既能够自由创造发挥又符合生活实际、又能合乎道德原则又有自由决断的道德选择方法。2、战略上的实用主义、战术上的相对主义。主要讲我们要立足生活，面向实际的实用立场，使得伦理境遇主义取战略上的实用主义，战术上的相对主义立场。弗莱彻阐述了境遇主义的四个基本思想：实用主义、相对主义、实证论、人格至上论，实用主义是第一位的，在弗莱彻看来，伦理学中必须引进实用主义，一方面因为“实用主义的惯用语表达了美国文化和科技时代的思潮”；另一方面因为一种负责任的伦理学或负责任的道德行为必须直面行动或行动的成功，如果一种伦理学或道德实践可以无视成功的伦理意义，那么伦理学或道德实践就谈不上具有完全的道德责任感。实践主义不是实体信仰，不能自行产生衡量或检验它所企求的成功所必须的任何准则，任何思想要成为正确或正当的，就必须有用。实用主义作为一种伦理思想方法，并不能提供判断善恶的价值标准，但却揭示了善的价值标准与价值观，必定具有有用、成功的品质。境遇主义取相对主义的方法立场：对具体问题具体分析，任何一种道德原则都没有绝对性。境遇主义的伦理思想的相对主义伦理立场的两个要点：1、这种相对主义方法与立场，是在否定绝对主义的意义上而存在。它举了个例子，比如善的价值，也是相对意义上的，没有不可变的品质。第2页共6页2、这种相对方法与立场不是一种否定绝对的绝对相对，而是一种有绝对的相对。绝对相对类似于反律法，境遇伦理学的规范相对主义的中心因素是倘若要有什么真正的相对性，就一定要有某种绝对或标准。相对情况下的绝对，所以境遇主义伦理思想的根本价值就是爱。境遇主义强调的特征之一是实践、行动、做。注重实际行动而不是教义，它所关心的是按照一定的信仰去行动，不是为做而做，不是为了原则而是为了爱而做，这也是跟一般律法的区别。3、以爱为惟一永恒的善。如果一种思想方法没有相对主义下的...
