“读者自适理论”部分“断章取义”与“不求甚解”的教学一、目的与要求：本讲主要介绍：中外几个主要文艺鉴赏方法学派之读者自适理论部分；参阅教材第四、五章。二、重点与难点如何实现主客体之间的完美交流。这既是重点又是难点。三、教学方法与手段本次课采取讲授法和讨论法。四、教学内容与步骤导入：文艺作品之被确认，只能借助于良好的读者的反映，如果没有读者的参与，再好的作品也是形同虚设。与文本理论提出的单向转输、读者被动接受的传输方式不同，以读者为核心的审美鉴赏强调双向交流，强调自适或为我所用，而且对作品意义的理解也是由读者来决定的。然而，由于读者趣味的差别，以及鉴赏目的与切入角度不同，所以也便有种种不同的方法论，我们即把它称为“读者自适理论”。讲授：1.“断章取义”断章取义亦作断章取意，是中国春秋时期即开始普遍流行的一种鉴赏方法。它要求读者不顾及全篇的意义或作品的本意，各取所需，自由取义，以明己志。古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也----王国维《人间词话》要点解析：第一境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，出自晏殊的《蝶恋花》，原意是说，“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达？在王国维此句中解成，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。这自然是借题发挥，以小见大。第二境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”出自北宋柳永《凤栖梧》，原词是表现作者对爱的艰辛和对爱的无悔。若亦无不可。王国维则别有用心，把“伊”字理解为词人所追求的理想和毕生从事的事业，以此两句来比喻成大事业大学问者，不是轻而易举，随便可得的，必须坚定不移，经过一番辛勤劳动，废寝忘食，孜孜以求，直至人瘦带宽也不后悔。这当然又是王国维的高明之处。第三境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”出自南宋辛弃疾《青玉案·元夕》。王国维以此词最后四句为“境界”之第三，即最终最高境界。这虽不是辛弃疾的原意，但也可以引出悠悠的远意，做学问、成大事者，要达到第三境界，必须有专注的精神，反复追寻、研究，下足功夫，自然会豁然贯通，有所发现，有所发明，就能够从必然王国进入自由王国。能这样自由引申，王国维的高明自不必说。2.“不求甚解”“赋诗断章”，自由取义，为我所用，这是所有文艺鉴赏的根本原则，而且也是有别于文艺批评的明显不同之处。“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”----陶渊明《五柳先生传》文中说所谓“不求甚解”，同样也是强调不顾原作原意，唯求适己，自娱、自乐。但陶渊明的不求甚解法往往被后人曲解，以为读书可以随便马虎，囫囵吞枣，求个大概即可。其实，陶氏是位十分严肃认真的学者，他的“不求甚解”是以“会意”、“忘食”为目标的，追求以心相碰，主张要有适己会意的旨趣与对人生的真切体验。说明：本节主要“如何运用网络多媒体教学提高课堂互动”这部分教学内容来设计的。首先，多媒体技术教学是通过文字、声音、动画、图片、图像等形式，把教学内容生动形象的展示在学生面前，给学生以新颖感和惊奇感，可充分调动学生的视觉、听觉、触觉等多种器官，使学生在教学中的各个环节中都保持高度的兴奋，使其注意力更加集中，从而激发学生的学习兴趣。其次，可以有效创设教学情景，增强学生的参与意识。多媒体的运用能融图、文、声一体，在创设情景、营造氛围方面比其他媒体来得更直接、更有效，它可以使静态变为动态，抽象变为形象，恰当地展示教学情景，学生在特定的情景感染下，会兴趣盎然的进行思考、讨论、总结、归纳，激发他们的参与意识，获得良好的教学效果。
