观《特洛伊之木马屠城》有感VIP专享VIP免费

观《特洛伊之木马屠城》有感阿喀琉斯说。“神嫉妒我们，她们嫉妒我们是凡人，因为任何时刻都有可能成为生命的终点，世间事物因为死亡而变得美丽。你不可能比‘此刻’更美，我们再不会重回‘此刻’”。这是影片《特洛伊》中让我印象最深的台词。其实我不是一个多么崇拜英雄主义的人，可当他说出这些的时候，却不自觉的被他展现出的英雄气魄和伟大人格所深深折服。《特洛伊》改编自希腊《荷马史诗》中的《伊利亚特》对特洛伊战争的部分情节。故事发生在公元前12世纪，特洛伊国王普里阿摩斯的儿子帕里斯相貌俊美、风流成性，在一次到希腊斯巴达和谈时，他与斯巴达国王的妻子海伦相遇，两人陷入爱河，并在返回特洛伊时悄悄将海伦带走。不堪夺妻之辱的斯巴达国王请兄长迈锡尼国王帮助夺回妻子，自此展开了一场宏伟的持久战。据希腊神话记载，特洛伊战争的根源在于奥林匹斯诸神相互间的嫉妒。希腊神话中的特洛伊战争服从于神的意志，而影片诠释的特洛伊战争完全源于人性。无论是阿伽门农对领土和霸权的欲望，还是帕里斯对美色的追求，战争的诱因终归是人性的自私和贪婪。阿伽门农在赛瑟里国王面前将自己的企图表达得无比直白——“我喜欢你的土地”。当弟弟墨涅拉奥斯请求他帮助夺回妻子时，他表面一副情谊当先的的样子，内心却在为这一攻打特洛伊的完美借口而窃喜。首战结束后，阿伽门农欣然接受各邦首领进献的财务，还派人抢走了阿喀琉斯的战利品和阿波罗神庙的侍女，因此激化了与阿喀琉斯的矛盾。从各方面看他都不像一位王者，更像是惟利是图的小人。而帕里斯的一己之私更具灾难性，它直接导致的是国破家亡。与此相反，希腊和特洛伊对的英雄人物阿喀琉斯和赫克托尔可以说是体现体现亲情、爱情和友情的典范。影片最终让我们感受到的并不全是战争的残酷，更多的是细微中震撼心灵的人性的柔情。阿喀琉斯堪称希腊第一英雄，战场上骁勇强悍，但对女俘虏布里塞伊斯的呵护、对表弟帕特洛克罗斯的情谊、对特洛伊国王普里阿摩斯的同情与尊重，这些都为阿喀琉斯这个英雄人物增添了更第1页共12页丰富的人性色彩。特洛伊主将赫克托尔在影片中更是完美形象的体现，在战场上是无畏的英雄，在家中是慈爱的父亲、忠诚的丈夫、宽容的兄长和孝顺的儿子，人性最美好的一面似乎都集于一身。正因为如此，赫克托尔在特洛伊城下，在家人和同胞面前殉难的悲壮结局使人物更具感染力。影片《特洛伊》以它气势恢宏的战争场面以及丰富的故事情节再现了古希腊时期的辉煌历史。在影片中我们仍能看到，这些人物形象表现了那个英雄时代的英雄主义思想，体现了早期西方文化所颂扬的英雄主义思想，但我们看到的已经不是早期氏族的英雄主义，在阿喀琉斯身上我们可以看到，西方式的英雄形象并不是有着集体主义思想，从一开始，阿喀琉斯就是在为自己而战，他不服从于他的国家。他天生有着好战的个性，他的桀骜正是他自由意志的张显，个性的张扬。他虽然曾想因爱而退出这场战争，但最后阿喀琉斯受到了命运的摆布，他为复仇而战。当他对着赫克托尔的尸体流泪时，也注定了他的悲剧命运。正如他所说：“我们很快就会见面的，兄弟。”英雄还是没有摆脱命运的审判。最后这一片段也为影片增添了一丝悲壮的色彩，想必也是他的英雄主义能感染到我们的原因吧。第二篇：影片赏析之特洛伊木马屠城特洛伊木马屠城从古至今，人类发动战争的理由各式各样，有的为了权力，有的为了名利，有的为了荣誉，有的为了爱情.在古希腊历史上最著名的一对爱人，特洛伊城的王子帕里斯，以及斯巴达的皇后海伦，两人的爱情引发了一场毁灭文明的战争.当帕里斯把海伦从斯巴达之王身边偷走后，对他造成了无法忍耐的羞辱。他找到了自己的哥哥，迈锡尼国王阿伽门农，请求他的帮忙，阿伽门农正好也希望征服特洛伊，于是借此机会建立了一支希腊联军以讨伐特洛伊。在这支联军中，第一勇士自然是阿基里斯，桀骜不逊的阿基里斯并不打算向任何人臣服，他向特洛伊进发，是在为自己的名誉而战，而在影片中，我们将会发现，最终决定了他的命运的，是爱。这本是希腊神话中的一个经典故事，也曾被写入《荷马史诗》中，现在被排成了电影，那么我们就先从电影本身来欣赏一下...