读《寻找法律的印迹》有感VIP专享VIP免费

读《寻找法律的印迹》有感读寻找法律的印迹有感191200414林陈颖寻找法律的印迹－从古埃及到美利坚从本书的一开始，作者就在不断追问：“问世间，法是何物。在本书中，余定宇先生用“环球法旅”这一形式来追寻法律本质，探究法律的精神和灵魂，法其实是一种“公平正义的行为习惯”。”“法，其实便是“自然天理”，法，就是“自由平等”。法起源于人类的“行为习惯”，而法的本质就是“公平正义”。”在这本书中，涉足了世界上许多著名的法学案例。从地中海、古罗马考古，到发达的英美法系和大陆法系国家，我们了解到安提戈涅以自然法来对抗国王的命令、折射出绝对民主的利弊苏格拉底之死、古罗马著名法学家西塞罗的伟大著作与演说、宣布恶法非法的纽伦堡国际战犯大审判、著名的美国“米兰达规则”、震惊全球的辛普森案、宣示了公民自由和权利的至高无上的夏威夷椰子的民告官案、消费者大获全胜“万宝路”赔款案等等。这些著名的案件和事件，，无处不体现着自由平等和公平正义，无不蕴涵着西方法治精神的精髓、法理学的要义、法律的信仰与原则。展现了了古希腊人天然的神学情怀和宗教感受，宣示了古罗马人对法律“成熟稳重”，“人们对公平正义”的期求，公民自由和权利的至高无上，实在法低于自然法所传达的社会正义观念，公民拥有不自我归罪的权利、疑罪从无以及个案公正与社会秩序之间的价值冲突、选择等等。如今这些故事不仅可以再现古老的法治精神的魅力，我们还可以从中透视到现代社会遵循的基本法则，它们始终存在于我们生活中。下面我将选取一些感触较深的故事进行评论。一、“法院是法律帝国的理想，法官是帝国的王候”当磨坊主诉威廉一世一案磨坊主获胜的消息传开，市民们都欢呼起来，至今，波茨坦郊外的老磨坊，至今仍为人们诵读着法治的宣言：“法官只有一个上司，那就是法律。法官只忠于一个上司，那就是法律。”第1页共4页在这个西方法律的经典案例里，体现了西方法治精神的多个元素精华：在司法独立、法律至上等法治传统的影响下，那个又穷又倔的磨坊主老头，依法维护他的个人权利；波茨坦的市民们，不是发动战争暴乱而是到法院去列队游行，用和平的方式，去捍卫这个国家的法律正义；而审判的法官们，则是在兢兢业业地履行“司法独立”、“公平正义”的司法原则，用公正的判决树立了宪法和法律的权威；而国王的“权力”，最终还是要受到人民的“权利”和法律的“权威”的约束，这就明明白白地向世人展示了“法律权威至高无上”、“法律面前人人平等”的法治精神。威廉一世重建的磨坊至今仍矗立于桑苏西宫旁侧，成为德国司法独立和私有财产不可侵犯公理的象征。本案使德国民众深受洗礼：宪法和法律应当将国王的行宫与穷人的磨坊一视同仁地予以保护。上至国王，下至平民，大家都按照法律来办事尊崇法律，追求公平正义，让德国真真正正地做到了法治。二、“为了正义，哪怕天崩地裂”正义女神是西方古代神话中负责掌管正义和公平的神。在西方国家法院所在地的建筑物上或者建筑物前，经常能看见正义女神的塑像，美国最高法院正门石阶左侧就矗立着一尊。最早的正义女神源于希腊神话中的西弥斯，主持神界的法律和道德。在手持天平利剑、蒙眼闭目的正义女神身上，宣示了对法律“公平正义的追求”，作为法院的象征，古希腊、古罗马的这位正义女神形象得以长期保留蒙目的形象。她是裁判之神，被动的、守株待兔的、后发制人的，只是用天平衡量诉讼双方提出的证据，哪一方的证据充分就胜诉；哪一方的证据不足就败诉，用宝剑加以处罚。她的职责是“裁断”而不是发现，所以眼睛应该蒙上，不会因为看见诉讼双方而有主观上的倾向性，也不会因为受到各种干扰而难以实现正义，就如她身后的法谚所表明的，她为实现正义应该是无所畏惧的。法律应该是公平正义的。依照作者的说法，回首前尘，我们终于可以欣喜地发现：公平正义之光，已重新照亮了许多国家的法律殿堂。而那些违反公平正义、践踏自由平等的坏法律和司法坏习惯，也正开始在全球的范围内渐渐击败和逐步消失。第2页共4页人类的正义，是要求同样的事，按同样的规则来处理，而且这种规则应能适应于一切人，适合于一切人与生俱来的...