高三第一次周考语文试题时间 90 分钟 总分 100 分一、现代文阅读（9 分，每小题 3 分）孔子对礼乐文化的坚守与传承之路孔子的际遇，颇为令人感叹
他的道德学问，为当时人所推重；他经世致用的抱负，却未曾得以放手施展
在经历了种种挫折之后，孔子似乎也有过对政治生涯的心灰意冷
但是，他对于礼乐文化的坚守与传承，却未曾有过犹豫彷徨
即便当时无法兴起礼乐以济世安民，他仍把希望寄托在将来
在六十八岁返鲁之前，孔子一直积极求仕，希望能够有贤明的国君赏识自己的政治诉求，推广礼乐文化
然而总是事与愿违，以至于有两次孔子想接受叛臣公山弗扰和佛肸的邀请
后因子路的反对没有成行，但却留下了“吾其匏瓜也哉
焉能系而不食”（《阳货》）的慨叹
这一点多为后世反对孔子的人所诟病，其实这正反映了孔子内心的矛盾：很想有一番作为的期许和道德理性的冲突
然而在积极求仕的另一面，却是他对山林隐逸生活的向往和对隐士的尊重
在《论语》中很著名的“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”（《先进》）篇中，子路、冉有、公西华都说了自己愿为政的志向，夫子只是各做点评，到曾点说出自己的志向仅仅是“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩咏而归”的时候，夫子喟然叹曰：“吾与点也
”这句慨叹，很形象地点出了夫子其实很向往那种无忧无虑的自然生活
他也很欣赏那种“邦有道则知，邦无道则愚
其知可及也，其愚不可及也”（《公冶长》）的深藏自保的智慧
明明知道前路艰难，明明尊重、向往隐士的生活，却依然坚定走自己已然选择的变革道路
坚持，在这种选择和牺牲的映衬下，更带着一抹悲壮的色彩
我们评价历史人物，很容易忽略人物所处的历史时代环境
其实春秋时期不应是“礼崩乐坏”的时代，而是“礼乐”变易的时代，虽然具体的礼制有变但原始的吉、凶、军、宾、嘉诸礼，以及普通人之间的生活社交的礼仪，仍在进行
（朱顺龙、顾德融《春秋史》，上海人民出版社
