中国古代史·C早期国家的演进·三皇五帝时代VIP免费

刘 伟 第一章 文明的曙光 第一节 中国的早期人类 一、人类起源的传说 1. 西方 2. 中国 二、人类起源于非洲？ 1. 关于人类起源地的几种说法 2. 非洲的重要发现 三、中国的古人类遗址 四、远古人类的生活 第二节 氏族公社 一、母系氏族 1. 中华文明的多元起源 2. 主要代表性文化3. 经济生活4. 繁荣期的社会组织二、父系氏族1. 重要文化遗存2 、父系氏族的特点3 、父系氏族时期的社会经济4 、氏族社会的解体第三节 远古文化一、科学萌芽二、远古宗教三、远古艺术四、文字萌芽 第二章早期国家的演进 引子——早期国家的形成 大汶口文化已经进入了文明时代 从夏代提前一千年 , 定在龙山文化时期 形成于夏代 夏代仍是氏族社会，盘庚迁殷是国家形成的界标 周灭商才开始国家产生的过程如何认识国家（文明时代）产生的标志？中国古代国家形成于何时？  1 、文字的出现不是国家产生的标志。 作为一种文化现象，文字当然和文明时代有一定的联系。但文字的出现并不等于文明时代的到来。 某一历史时期是否属于文明时代，在于社会组织发展进化的程度，而不在于是否出现了文字。在世界历史上，有许多民族在进入国家形态的时候并没有创造出自己的文字。 我国古文化遗址中出土的刻划符号即使可以断定为文字，也无法据此断定当时的社会组织是否已由氏族进化为国家。  2 、阶级（阶层）和私有制是国家产生的必要条件，但不是国家形成的标志。 国家必然是阶级时代的产物 , 但有了阶级未必就有国家。奴隶的出现只是存在阶级的证据，不能作为国家产生的标志。如凉山彝族。  恩格斯认为 , 国家与氏族组织的差别在于“按地区来划分它的国民”和“公共权力的设立”。 按地域划分国民 , 即“允许公民在他们居住的地方实行他们的公共权利和义务 , 不管他们属于哪一氏族或哪一部落” , 用地域组织代替“按血族来组织的旧办法”。 公共权力的设立 , 是氏族组织改造为国家机关的最根本的标志 , 在东西方国家形成的过程中 , 这一特征具有普遍的意义。 公共权力不仅仅包括专制权力，还有普通成员、氏族大会赋予首领的代表公共利益的权力。3 、经典作家关于国家形成的经典观点仍然值得重视。  中国早期国家产生过程中公共权力的形成 , 主要应该体现为以下两个方面： 其一 , 国家政治结构与权力机关的形成 ； 其二 , 王位（首领）...