《梦游天姥吟留别》教学设计 三维目标：1．知识与能力：了解李白的思想性格，理解诗歌的思想内容和艺术特色。2．过程与方法：通过诵读、讨论，鉴赏诗歌景物，3.情感目标：理解封建社会中知识分子的遭遇和苦闷，体会诗人的丰富而复杂的思想感情。教学重点：把握诗的第三段梦境的内涵，理解诗歌的主旨。教学难点：认知诗歌中景与情的关系，理解诗歌中寄托的诗人的思想情感。课前预习：查找相关资料，了解李白生平、作品、风格、成就。教学过程：一．导入新课毛泽东生前最喜“三李”的诗，这“三李”中的第一位就是李白。毛泽东称李白的诗“文采奇异，气势磅礡，有脱俗气。”下面我们一起读一读李白的《梦游天姥吟留别》，看李诗是否合于毛主席的评价。……二．检查预习学生介绍李白生平、李白的相关作品及写作风格、李白的成就等。三．明确学习目标四、朗读全诗，整体感知1、学生齐读，初步感受 学生自评朗读感受2.听配乐朗读，注意字音、语调、节奏。 学生比较评价，教师点评3.学生自由朗读，并思考问题（一） 题意诠释1、“梦游天姥吟留别”这一标题中的“吟”如何断句？一般读为“梦游天姥/吟留别”，按照这样的读法，好象应该是将“吟”理解为动词“吟唱”。但是，该诗的另一个标题却为“梦游天姥山别东鲁诸公”，没有使用“吟”字。可见，“梦游天姥吟留别”实际上是：通过记叙“梦游天姥”的经历，来“留（诗）（赠）别（东鲁诸公）”，这里的“吟”和《琵琶行》的“行”，《茅屋为秋风所破歌》中的“歌”一样，只是标明着古诗的一种体裁，没有实实在在的意思，可以不翻译。为了正确理解和诵读，最好将标题写成《梦游天姥吟留别》，以免发生误读现象。“歌”“行”“吟”是我国古代古体诗中的乐府旧题，称之为“歌行体”。汉魏以下的乐府诗，题名为“歌”和“行”的颇多，二者虽名称不同，其实并无严格的区别。后有“歌行”一体。其形式较自由。大多模仿乐府诗的风格，语言通俗流畅，文词比较铺展。其中多有叙事之作。如白居易《长恨歌》《琵琶行》。 2、“天姥”如何理解？ “天姥”为女性天神（或海神或山神），也写作“天姆”。传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱，因此得名；今人又在浙江新昌天姥山发现一高达 10 多米的独立巨石，形态极为象女神。（二）课文探究1、 写作背景：这首诗作于出翰林之后。天宝三载，李白被唐玄宗赐金放还，这是李白政治上的一次大失败。离长安后，曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过...
