《得道多助 失道寡助》班级： 姓名：一、1、文意疏通天时（ ）不如地利（ ），地利不如人和（ ）。有利的天时不如有利的地势；有利的地势不如人心的团结。三里之城（ ），七里之郭 guō（ ），环（ ）而（ ）攻（ ）之而（ ）不胜。夫（ ）环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。三里的内城，七里的外城，包围起来攻打它，却不能取胜。包围起来攻城它，必定有得天时的战机，然而却不能取胜，这是有利的天时不如有利的地势。城（ ）非不高也，池（ ）非不深也，兵革（ ）非不坚利也，米粟 sǜ（ ）非不多也，委（ ）而（ ）去（ ）之（ ），是地利不如人和也。城墙不是不高，护城河不是不深，武器铠甲不是不坚利，粮食不是不多，（可是，敌人一来却）弃城逃离，这便是有利的地势不如上人心的团结。故曰：域 yǜ（ ）民不以封 疆 （ ）之界（ ），固国（ ）不以山溪之险，威（ ）天下不以兵革之利（ ）。得道（ ）者多助，失道者寡助。寡助之（ ）至（ ），亲戚（ ）畔 pàn（ ）之。多助之至，天下顺之。以( )天下之所顺，攻亲戚之所畔，故( )君子有( )不战，战必胜矣。所以说，限制人民定居某一区域，不靠边境的界限。巩固国防不能靠山川的险阻，在天下树立威望，不靠武器装备的精良。得到仁义的人，帮助他的人就多；失掉仁义的人，帮助他的人就少。帮助他的人少到极点，连亲戚都背叛他；帮助他的人多到极点，天下的人都归顺他。让天下人都归顺他的人去攻打连亲戚都背叛他的人（必然所向无敌），所以君子不战则已，战就一定胜利。2、 文学常识 孟子的政治主张主要是“ 仁政 ” 、 “ 王道 ” ，主张和平，反对战争。提倡君王要“与民同乐”， 人与人之间要相亲相爱， 希望人们能安居乐业 。 孟子在教育方面的思想、主张，有不少是值得我们借鉴的。孟子的文章自成风格，其文思想深刻，说理透彻，气势充沛，开合自如，长于论辩，有很强的说服力。 3、通假字 亲戚畔之：通“ 叛” 背叛 4、古今异义词 亲戚： 古：族内的人和族外的人 今：和自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员 去 古：逃跑 今：到 ……去 池 古：护城河 今：池塘5、 词类活用 环：名词作状语，包围 域：名词用作动词,限制固：形容词的使动用法，使……巩固 威：形容词用作动词，震慑 征服 6、一词多义 之 域民不以封疆之界 三里之城 环而攻之而不胜 以天下之所顺 多助之至，天下...
