《得道多助 失道寡助》班级： 姓名：一、1、文意疏通天时（ ）不如地利（ ），地利不如人和（ ）
有利的天时不如有利的地势；有利的地势不如人心的团结
三里之城（ ），七里之郭 guō（ ），环（ ）而（ ）攻（ ）之而（ ）不胜
夫（ ）环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也
三里的内城，七里的外城，包围起来攻打它，却不能取胜
包围起来攻城它，必定有得天时的战机，然而却不能取胜，这是有利的天时不如有利的地势
城（ ）非不高也，池（ ）非不深也，兵革（ ）非不坚利也，米粟 sǜ（ ）非不多也，委（ ）而（ ）去（ ）之（ ），是地利不如人和也
城墙不是不高，护城河不是不深，武器铠甲不是不坚利，粮食不是不多，（可是，敌人一来却）弃城逃离，这便是有利的地势不如上人心的团结
故曰：域 yǜ（ ）民不以封 疆 （ ）之界（ ），固国（ ）不以山溪之险，威（ ）天下不以兵革之利（ ）
得道（ ）者多助，失道者寡助
寡助之（ ）至（ ），亲戚（ ）畔 pàn（ ）之
多助之至，天下顺之
以( )天下之所顺，攻亲戚之所畔，故( )君子有( )不战，战必胜矣
所以说，限制人民定居某一区域，不靠边境的界限
巩固国防不能靠山川的险阻，在天下树立威望，不靠武器装备的精良
得到仁义的人，帮助他的人就多；失掉仁义的人，帮助他的人就少
帮助他的人少到极点，连亲戚都背叛他；帮助他的人多到极点，天下的人都归顺他
让天下人都归顺他的人去攻打连亲戚都背叛他的人（必然所向无敌），所以君子不战则已，战就一定胜利
2、 文学常识 孟子的政治主张主要是“ 仁政 ” 、 “ 王道 ” ，主张和平，反对战争
提倡君王要“与民同乐”， 人与人之间要相亲相爱， 希望人们能安居乐业
孟子在教育方面的思想、主张，有不少是值得我们借鉴的
孟子的文章自成风格，其文思想深刻，说理透彻，气势充沛，开合自如，长于论辩，有
