语理分析的思考方法李天命 著思考方法论集 2第一篇 3引言：语理分析（语言分析） 3一、当代西方哲学概况——英美哲学与欧陆哲学的对垒 3二、分析哲学的方法进路——从古代思想到现代分析思考 5三、对文字把戏的破解 8（A） 无中生有派 8（B） 跳高一层派 9（C） 另一种 x 派 11（D） 空洞派 11四、澄清与定位13（A） 有关语理分析的几项澄清 13（B） 语理分析的定位：思考方法学的起点 15第二篇 16引言：语言陷阱与清晰思考16一、阙义17二、歧义19三、含混21四、着色25五、实化27六、癖义30第三篇 34引言：逻辑经验论 34一、析合区分 34二、析合区分的应用 37（A） 论“人与理性” 37（B） 论“历史与必然”39（C） 逻辑的性能 40三、意义区分 42（A） 真假条件与认知意义 42（B） 从检证原则到印证原则 43四、意义区分的应用 46（A） 玄学的评例 46（B） 神学的评例 48五、进一步的细分 50（A） “非知意义”与“全无意义” 51六、总结54附——圆教·逻辑 56思考方法论集 序古往今来，有多少思想性的论争不是由纠缠不清的语言所引起的名辞之争？有多少观念上的困扰不是由玄虚蒙昽的字眼所导致的庸人自扰？最要警惕的是：有多少社会、政治、宗教、人生等方面的悲剧不是由闭塞、迷信、盲目、甚至疯狂所铸成的人为悲剧？没有什么比清晰明辨的思考更为重要的了。今天，种种教条神话以及主义口号交织成了重重的迷阵。在迷阵里，清新的空气太少，混浊的尘埃却实在太多。处于这片暗昧的氛围之中，人类最需要掌握破出迷阵的技巧，也就是说，最需要掌握判别是非的方法。关于是非的判别，我们或许会感到悲哀，因为长久以来，我们看到的每每是黑白颠倒真假混淆的现象。但我们不必灰心。尽管在历史的过程当中不时有昏蒙的世代出现，有虚妄的思潮形成，可是从大势着眼，我们却能够肯定：这一切终要过去，世界的主流到底在逐渐趋向开明循理的境地。然而“开明循理”这个目标怎样才能确保达到呢？不论答案是什么，至少有一点无可怀疑，那就是：思考方法的普遍教育乃达到这目标的根本条件。本《论集》正是为此目标而撰写的。一九八一年六月第一篇引言：语理分析（语言分析）什么是正确思考的基本法则？怎样才能使得思想清晰、精审、合理？诸如此类的问题构成了“思考方法学”（methodology of thinking）的研究领域。思考方法学的第一环节或基础部门乃是“语理分析”（logical linguistic analysis）。所谓语理...
