古代诗歌中的“‘五一’劳动节”VIP免费

古代诗歌中的“‘五一’劳动节”“五一”劳动节是全世界劳动者的节日。这一天，劳动者们以不同的方式庆祝自己的节日。翻开我国古代诗歌作品，里面记载了许多关于劳动者辛勤劳动的诗篇，歌颂了劳动伟大，劳动创造生活的美好情怀。最早记载这个“节日”的是《吴越春秋》的《弹歌》，这首歌谣只有八个字：“断竹，续竹，飞土，逐肉”，反映了我国远古渔猎时代人民的劳动生活，描写了他们砍竹、接竹、制作弹弓，并发射弹丸捕猎禽兽的全过程。语言淳朴、自然，概括力极强。诗句中流露着原始人对自己学会制造狩猎工具的自豪和喜悦，也表现了狩猎劳动的紧张、活泼和愉快，以及原始人要求获得更多猎物的渴望。《诗经》是我国最早的第一部诗歌总集，里面记载了许多关于劳动的不朽诗篇最熟悉的莫过于《伐檀》：“坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有悬貆兮？彼君子兮，不素餐兮！”这首诗选入中学语文课本，描写的是奴隶伐檀造车的劳动情景，流露出农奴对剥削者不劳而获，坐享其成的不满情绪。《七月》描绘的是一幅瑰丽的农耕图，叙述了农夫一年四季的劳动生活，并记载了当时的农业知识和生产经验：“七月流火，九月授衣。一之日毕发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁？三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，饁彼南亩，田畯至喜！”其他的还有如《芣苢》描绘的是农妇们采摘车前子时的快乐情景；《噫嘻》反映了周初的农业生产和典礼实况，《十亩之间》描写了几个小伙子相约去看采桑姑娘欢快而归的情景，等等。这些诗描绘的劳动大多是轻松愉悦的，极具生活情趣。陶渊明是我国山水田园派诗歌的创始人，他的《归田园居》（其三）：“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。”描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景，抒写了对田园生活的热爱以及享受田园劳作之乐的惬意、闲适的心情。全诗平淡、质朴、自然、清新，言简意长，真挚感人。唐代是我国古代诗歌的鼎盛时期，诗人辈出，他们写下了许多同情劳动人民疾苦、歌咏生产劳动的著名诗篇。最家喻户晓，孺人皆知的当数李绅的《锄禾》：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”全诗仅 20 个字，生动刻画了在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴汗珠洒在灼热土地上的情景。他的另一首《悯农》“春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。”则具体形象地描绘了到处硕果累...