第 2 课 “罢黜百家，独尊儒术”考试说明：董仲舒（新增）与“罢黜百家，独尊儒术”；汉武帝兴办太学和其他确立儒学独尊地位的措施。（ 1 ）、汉代“罢黜百家，独尊儒术”的背景：① 社会的形势（王国问题、边境不宁、土地兼并），需要有为的统治思想加强中央集权 。② 董仲舒对儒学进行了改造。（ 2 ）、董仲舒对儒学改造：著有《春秋繁露》、《天人三策》。特点：以儒学为基础，糅合道家、法家、阴阳五行家一些思想，形成新儒学体系。内容：①“”“”提出 春秋大一统 和 罢黜百家，独尊儒术 。②“”“”“”宣扬 君权神授 、 天人合一 、 天人感应 。③““提出 三纲五常 （三纲：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲；五常：仁义礼智信）。知识梳理：（ 3 ）、汉武帝的尊儒措施：① 思想：肯定董仲舒的新儒学思想。② 政治：起用儒学家参与国家大政，儒学成为选官的标准。③ 教育：“”教材：正式规定儒家经典 五经 为国家规定的教科书，从此教育被儒家所垄断；中央：兴办太学，打破了以往由贵族官僚世代为官的规矩，大大提高儒学的地位；地方：兴办郡学，建立地方教育系统，儒学在民间开始处于独尊的地位。（ 4 ）、“罢黜百家，独尊儒术”的影响： 积极： 有利于加强中央集权 , 巩固统一； 儒学成为正统思想，成为中国传统文化的主流思想； 消极： 扼制了学术思想的自由发展。材料一： “《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。 臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。” —— 《汉书• 董仲舒传》材料二：“天子受命于天，天下受命于天子。” 材料三：国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。……—— 董仲舒《春秋繁露》材料四：“君臣、父子、夫妇之义，皆与诸阴阳之道。君为阳，臣为阴，父为阳，子为阴，夫为阳，妻为阴。……王道之三纲，可求于天。 ” —— 《春秋繁露 · 基义》探究一：董仲舒的主张 “ 春秋大一统” “罢黜百家，独尊儒术”—— 加强中央集权“ 君权神授” “天人合一” “天人感应”—— 加强君权“ 三纲五常”—— 巩固君权、维护统治秩序2 、董仲舒的新儒学体系内容政治： 经济： 思想：军事：中央—— 实行中外朝制度，以削弱相权。 地方——...
