读有教无类的心得体会 3 篇 孔子 quot;有教无类 quot;思想的理论基础是其 quot;众生一体都有善性 quot;的理论。子曰：性相近也，习相远也 ，quot;性相近 quot;说明了人皆有成才成德的可能性，而 quot;习相远 quot;又说明了实施教育的重要性。正是基于 quot;人皆可以通过教育成才成德的 quot;的认识，孔子才作出了 quot;有教无类 quot;的论断。下面是学习啦带来的读有教无类的心得体会，希望对大家有帮助。 篇一：读有教无类的心得体会 伟大的教育家孔子在《论语.卫灵公篇》中提出了有教无类施教观点，这是孔子在奴隶社会向封建社会转化，教学对像以贵族官僚子弟为主的教学思想向全民教育转化的创举，也是儒家思想以仁为核心的具体表现。 孔子所处的时代正是奴隶社会行将灭亡，封建地主阶级逐渐崛起的时代。从阶级利益出发，他们需要掌握文化知识。孔子的《有教无类》观点的提出，顺应了历史潮流，得到了新兴地主阶级的拥护。因而是极积的，先进的。 孔子《有教无类》的教学主张，就是人不分富贵贫贱，都有接受教育的权力。这是与他的《性相近也，习相远也》的人性理念分不开的。性相近就是说人皆有成才成德的可能性。习相远则说明了实施教育的重要性。因此，孔子《有教无类》的主张的提出，是对《学在官府》教学观念的否定，是我国教育发展史具有划时代意义的伟大变革。事实也是如此。孔子的三千弟子都来自齐、鲁、宋、卫、秦、晋、吴、楚等诸侯国，地区广泛，成份各异。有身居陋巷，箪食瓢饮的颜回;有形同野者，餐黎食藿的子路;有贫困无食，身无完衣的曾参;有卷居蓬户，上漏下湿的原宪。也有商人出身的子贡，贵族出身的宫敬叔、司马牛等。 在中国的教育发展史上，孔子的《有教无类》在诸多有识之士的推崇下，有了弘扬和发展。许多大鸿巨儒和仁人志士修学馆，办义学，倡导平民教育，教育救国，培育了许多名人奇士。许多贫民寒士凿墙取光，毛发悬梁，缛草卧毡，苦读诗书，第 1 页 共 6 页成就雄功伟业。如汉代负薪痴读，遭妻戏虐，马前泼水的朱买臣;如宋代寺院讨斋，斋后鸣钟，遭僧戏弄的吕蒙正等，都是平民出身。他们苦读诗书，寒薪茹苦，最后一举成名，成为读书人的揩模，留下了一段佳话。 新中国成立后，我们实现了教育资源共有，为全民教育提供了良好的基础。不论出身怎样，家境如何，都能受到良好的文化教育。教育工作发展到今天，我们重温孔子的《有教无类》，现实所发生的问题，不能不引起我们的深思。有些贫困地...
