两学一做心得体会：“两学一做”要有“背篓精神” 人类负重的历史，大约可追溯到远古时代。彼时，男性狩猎，女性采集，所得的猎物与瓜果用一张动物毛皮裹挟回来，这可说是包裹的原型；春秋时期，游学之风盛行，包裹的式样未变，材质则成了棉麻；随着缝纫技术的发明，袋子开始出现并大行其道。此时，使用的动作主要为“担”、“提”或“扛”，存在的问题是需要单手或双手持握，重心不稳，难以掌握平衡。而极具聪明才智的我国西南地区人民，很快就找到了更好的解决方案，那就是“篓”。它们多以就地取材，防腐防潮，表面较为光滑的竹篾编成，其动作为“背”，“背篓”由此得名。背篓能够平均分配负重的同时解放双手，可说是一个极大的进步。唐宋时期，背篓被广泛使用，有的甚至在上面搭建布质顶棚，用以遮风挡雨。唐彦谦诗云：“湖田十月清霜堕，晚稻初香蟹如虎。扳罾拖网取赛多，篾篓挑将水边货。”描写的就是使用篓盛装螃蟹的盛况。 初到云南，就被丽江古城里纳西女子身负的背篓所吸引，背篓内的东西包罗万象，从柴米油盐到瓜果梨桃，甚至还有牙牙学语的小童，林林总总，不一而足。当地有人说：“娶个丽江婆，赛过骡马驮；要个丽江篓，吃喝不用愁”。但在我看来，其中所体现的“背篓精神”更让人敬佩与感动，值得深入揣摩体会，好好学习一番： “背精神”重在责任意识。每天，晨光初现，背篓就被放在屋外，纳西的“胖金妹”（纳西语，指女人）们开始里里外外的忙碌开来，照顾好丈夫、孩子的饮食起居后，背起自产的水果走向集市。晨露在青石板上氤氲，脚步在大石桥上扣响，再加上传统服饰的环佩叮当，混着扑面而来的清新的水草气息，成为古城美丽画卷的有机组成部分。背篓里背负的是责任，是担当，更是整个家庭的希望。 “两学一做”，要求党员干部像“背篓”一样真正承担起治国、齐家的责任。习总书记强调：“各级党组织要担负起全第 1 页 共 4 页面从严治党的主体责任。”责，职权所寄；任，勇于承担。主体责任就是要“在其位谋其政”，“看好自己的门，管好自己的事”，不能敷衍塞责，得过且过，更不能揽功推过，以邻为壑。 “背篓”精神需要包容气度。在公交站等车的时候，一个皮肤黝黑，一个满脸褶皱的老妈妈拍拍我，满头大汗的用纳西语着急的比划着。好半天，我才明白是让我帮她把背篓放下来。“这有何难。”，我一边想着一边双手准备托起背篓，没想到，自认为力量不小的我竟然没有托起来，于是再鼓力气，终于帮她卸下了这“千钧重...
