读陈旭麓先生的《天国的悲喜剧》有感 -----读《天国的悲喜剧》有感 摘要 太平天国的成功得益于拜上帝教，这个教创立得及时，其教义和目的又具有现实意义，能打动民心；同时它兼具了“安抚苍生，兼济天下”的慈悲和对权威绝对服从的严酷肃杀，极具号召力和组织力。因此，在当时内忧外患，积贫积弱的中国，他能够迅速崛起并发展壮大。 太平天国的失败，一方面有农民革命固有的阶级局限性；另一方面，则是由于历史局限性。阶级局限性使得他们目光不能长远，小富即安，打了几场胜仗，不但不乘胜追击，反而开始享受糜烂奢华的生活；一旦安顿下来，就开始内讧；建都后却没有明确详细的治国纲领，使得一切又回到了原来的轨道，和清朝的性质没有什么差别，甚至封建制度还没有清朝成熟，留不住人才，也丢掉了民心。而历史的局限，才是真正的局限。在新的生产方式出现之前，他们不可能单凭自己的力量找到一条取代封建制度的道路。 这场轰轰烈烈，浩浩荡荡的农民战争，虽然最后以失败告终，但它对中国的政治进程还是起到了一定的促进作用。他搅乱了整个封建制度，削弱了中央集权；它为后来的维新变法，辛亥革命提供了反面教材和经验教训。。。。。总而言之，它留给历史的余响是长久的。 1 关键词 太平天国 成功原因 失败原因 历史影响 正文 读陈旭麓前辈的著作，不仅可以了解到历史现象，更能通过他字字珠玑的文笔思考更深入的问题，他的书并不像一般历史书那样无趣枯燥，其旁征博引的论述和精辟透彻的分析也仿第 1 页 共 29 页佛能将人带入到当时的历史环境中。在这一章节里，我看到了一个顺势而生又以星火燎原之势取得全盛，最后却因为小农意识的局限性而溃不成军的小集团。虽然太平天国最终以失败告终，但它对中国社会的进程还在起到促进作用。它留给历史的余响是长久的。（091） 从 19 世纪初期开始，中国面临着尖锐的社会矛盾，尤其在鸦片战争后，改朝换代的社会力量更是雨后春笋般的发展壮大起来。太平天国的前身-----拜上帝会在众多的教派中脱颖而出并后来居上，在短时间内做到了白莲教和天地会长时间没有做到的事。陈旭麓先生认为，拜上帝会的后来居上是中国社会选择的结果。其实，我认为也就是占尽了天时与人心。 第一，白莲教和天地会曾经盛极一时，但到拜上帝会兴起时，他们已经无法激起民众的抗清情绪了。白莲教是一直缺乏一个鼓舞人心的现实政治目标，不能够抚平民众的不安全感；同时，他的军队纪律不严谨，行军时会发生打...
