第 8 课 三国至隋唐的文化必备知识基础练进阶训练第一层知识点一儒学、道教与佛教的发展1
东晋的道教学者葛洪分别称周公、孔子、董仲舒为“上圣”“天纵”“命世”
这说明他( )A．有“贵儒”思想 B．有“三教合归儒”思想C．主张无为而治 D．反对佛教的传播2．玄学是魏晋南北朝时期流行的社会思潮，它以老庄思想为骨架，穷极宇宙人生的哲理
魏晋名士认为纲常礼教、君臣上下，多是“天理自然”，应任其发展
魏晋玄学( )A．弱化了佛教的社会影响B．背离了孔子儒学思想C．主张无为与伦理名分结合D．发展了“天人感应”思想知识点二文学艺术3
右图是龙门石窟中的二十尊造像的题记拓本《龙门二十品》之一，是北魏书法的代表作
尽管二十品题记的字体大小不等，章法上也不像唐代碑刻那样整齐有序，但不齐中仍然体现出“静穆”的特性
其中“静”是本源性的，是最高的审美标准；“穆”则是“静”的外在体现，具有宽宏、凝重、肃穆、和谐等内涵
从中我们可以看出( )A．北魏统治者奉行尊道、礼佛、崇儒的政策B．佛教吸收儒学精神，渐趋中国本土化C．字体兼有隶书的古朴刚健和楷书的端庄大方D．造像题记注重写意传神，追求得意忘形知识点三科技4
唐文宗太和九年(835 年)，东川节度使冯宿奏请“禁断(私人)印历日版”，因为在剑南、淮南道等地“每岁司天台未奏颁下新历，其印历已满天下，有乖敬授之道”
此举是为了( )A．抑制民间商业活动 B．打击藩镇割据势力C．垄断雕版印刷技术 D．维护中央统治权威5．魏晋南北朝时期，刘徽在《九章算术注》中提出“以盈补虚”与“出入相补”原理贯通各公式间的关联，从而将《九章算术》中的几何知识构成一个理论体系；祖冲之父子推算圆周率获得巨大成功
这表明此时期( )A．科学研究注重总结B．科学研究重心南移C．科技指导农业生产D．科学研究有非实用的趋向知识点四中外文化交流6
吴道子是唐代著名画家，其名作《送子天王图
