第 36 讲 西方人文主义的起源和文艺复兴[全国卷]——五年全国卷 引领考向一、探究史料信息——着眼史料实证1．(2017·全国卷Ⅰ·32)在公元前 9 至前 8 世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典( )A．宗教信仰意识淡薄B．人文思想根植于传统文化C．理性占据主导地位D．神话的影响随民主进程而削弱B [B 对：古希腊的神话是一种传统文化。在古希腊的神话中，诸神具有人的一些特征，意味着蕴含人文思想，说明了人文思想根植于传统文化中。A 错：题干说明了古希腊神话蕴含着人文思想，不能说明古代雅典宗教信仰意识淡薄。C 错：这一时期的希腊神话只是体现出人文精神，而理性占据主导地位是在启蒙运动时期。D 错：题干信息没有体现出民主进程与神话的影响的关系。]二、再现历史现象——注重历史解释2．(2016·全国卷Ⅲ·32)古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人( )A．宗教意识淡薄 B．反对神灵崇拜C．注重物质生活 D．强调人的价值D [在古希腊雅典随着民主政治的发展，出现智者学派，提出“人是万物的尺度”，而不是以神作为万物的尺度，这实质上是强调人的价值，应该选 D 项。古希腊奉行多神教，崇拜古希腊神话诸神，A、B 选项与史实不符，排除。“注重物质生活”在材料中并没有体现，排除 C 项。][地方卷]——两年地方卷 借鉴创新3．(2018·浙江卷·19)针对中世纪经院哲学家推崇教会文本的权威，崇拜圣徒，有学者批判道：他们“轻视人的本质，不知道我们生下来是为了什么、我们从哪里来又要往哪里去”。这反映了该学者主张( )A．人性解放 B．政治启蒙C．禁欲主义 D．与上帝对话A [该学者批评教会“轻视人的本质”，肯定人的价值，体现出人性的解放，故 A 项正确；材料没有反映出该学者的政治观点，故 B 项错误；该学者批评教会“轻视人的本质”，反对禁欲主义，故 C 项错误；材料反映出该学者反对教会的禁欲主义，与主张与上帝对话无关，故 D 项错误。]4．(2018·海南卷·15)意大利艺术史家瓦萨里在 1550 年出版的人物传记中，记述了13～16 世纪意大利许多杰出的建筑师、画家和雕刻家。欧洲北部城市的一位读者在写给瓦萨里的信中说：虽...
