读《庄子显灵记》有感 书斋遗墨 （一） 大自然不会犯错误，犯错误的是人。——歌德我们不要过分陶醉于我们对自然的胜利中，每一次胜利，大自然都对我们进行了报复。——恩格斯这几天读范曾先生的大作《庄子显灵记》，感叹“大家就是大家”，书写得真好，是一本传世之作。早在七十年代初就看过范先生的绘画，但不知先生不仅是画家，而且是一位国学家、思想家及诗人。由季羡林先生和陈省身先生两位大师给本书作序，可见此书的水平之高。季先生在序中写道：“……人类自我成为‘万物之灵’后，最重要的任务是正确处理人与大自然的关系，我称为‘天人关系’；要了解自然，认识自然，要同自然交朋友，我称之为‘天人合一’……读了范曾兄的近作《庄子显灵记》，‘心有灵犀一点通’，引起了我的遐想，写了上面这一些话。”陈先生在序中写道：“世界上两个重要的元素是自然与人。五百年的伟大的科学进展，开启了我们对自然的了解，也因此影响了人类的生活，我们同五百年前的人已不是一种动物了。中华民族是很实际的，中华文化寻求人类社会的处理与组织，一个结果是注意到传代，便自然重‘孝’，便把多代连起来，成为一串，不能使串切断，便‘不孝无后为大’，结果把中华养成一个巨大的民族。中西文化的不容，把我们带到一个新的春秋时代。我 1943 年至 1945年在普林斯顿，常同爱因斯坦见面，也到过他家中的书房几次，他书架陈书不多，但有一本德译的老子《道德经》……”以上是二位大师在书的序言中的片言只语。《庄子显灵记》范先生于 2002 年完成于巴黎，是一首长诗。全书共 164 页，包罗万象，集东西方文化、哲学、宗教之大成，而诗体本身又属艺术，所以文学价值极高，在读的过程中感觉真是一种享受。在第三章“自然、生死”中，邵盈午先生于《简评》中写道：“自然究为何物。生死的意义到底在哪里。这种‘本体性’的问题一直困惑着中外哲人……其实，这种‘本体’正是老庄所说的‘恍兮惚兮’的道……”诗中写道：“庄子：太始，我跟随着您，第 1 页 共 3 页原来就是跟随我敬仰的大宗师。（大宗师指天道，天道为万物之宗，万众之师。）无穷极的天宇，和谐而浑一，这浑一超越了形骸，精神插上与天地共在的双翅，连生和死这人生的大限，真人也都不勉不思。苍天茫茫，覆盖着大地的一切；大地恢恢，承托着生命的葳蕤。（葳蕤：茂盛）万物的凋零和衰亡，它们的萌芽和生长，宛如来去，都是自然的步屣，不包含欣喜，也不包含艰危。有一位悟道的...
