（未）旅行 （根据前贤老师讲稿整理，非本人智慧， 仅供参考，如有不妥，祈望批评指教） 下面是旅行，旅行也有规则，也讲求礼。 一、将远行，必辞亲友，祭祖辞亲 一个人要到远地方去，一定要向至亲好友辞行。 所谓「远行」，古代和现代观念有点不同。古时候我们由台中到台北去，这就是远行，因为古代没有火车，没有高速公路，用的是人力车或走路，光是路程就需要走好几天，到那个地方还不是短时候就回来，或者是办事，或者做生意，必须留一段相当的时间，这就是「远行」。现在当然交通很方便，从台中到台北几个小时就到了，不算什么远行。 假如你要离开这个地方，不是几天就回来，得经过一段相当长的时间，那也算是远行。过去在大陆上，从这个省份到那个省份地方广大，没有车辆，就是坐汽车横跨几个省份，也要半个月之久，这就是远行。 在这种情况之下，至亲好友要向他辞行，所谓「朋友」，同门为朋，同志为友，不是泛泛之交，因为我们认识的人太多了，在机关里边同事那么多，要是每个人都要辞行的话，那怎么办得到呢？ 此外要祭祖，出远门的时候，要祭祀家里的祖宗。现在一般小家庭，也应该供一个祖宗牌位。 在内地还是这样的，一个村庄里面同样一个姓，会专门建立这个姓氏祖宗的宗祠，除宗祠以外，他还有一个祖庙，供最近几代的祖宗。 还有呢造房子时，内地有四合一的房屋，这种四合一的形式，四周都是房屋，中间有天井，在后面的正中，照例有供祖宗的位置，先所供的是已过世的曾祖父母、祖父母、父母等，大概这几代，这几代以上的就供到村庄的祖庙。再远的就进到祠堂里面，全族共一个祠堂，好几层的，无论多少代数，都供到里面。 这里讲祭祖，隆重一点是到祠堂去供祖先。现在没有那种情形了，大致一般家里，四合一的房子也不多见了，所以家里必需供一个祖先的牌位，你要远行前就要祭祖，祭了之后，再辞别自己的父母亲。 祭祖辞亲表示孝道。祭祖是中国人的礼，中国古时候没有其他宗教，佛教不是中国的，是从印度传来的，研究宗教的人认为，在佛教没传来之前，墨家是宗教，其实墨子相信有鬼神，应该说起来，不算是一个宗教，不过他有宗教家牺牲服务的精神而已。那么儒家注重慎终追远，其实也不是宗教，宗教是现代的新名词，固有文化没有「宗教」这个名词。 中国文化维系我们人类道统、精神的，就是靠祭祖，这是孝道。孔子讲「祭者得福」，祭是祭自己的祖宗。然而「非其鬼而祭之，谄chǎn也。」不是自己的祖宗而祭他，这是谄媚的行为...
