合一的实践：态度和体制 弗四7 ～1 6 假如真的有一个教会完全没有任何人际冲突——笔者说“假如”，因为这是不可能的，但就算真的有这么一个教会，它能不能算是一个“合一”的教会呢？这在乎于我们如何定义“合一”。按照以弗所书第四章的信息，合一除了“和睦”之外，还必须大家共同为着同一个目标而努力。教会不是纯粹为了相亲相爱而存在，也是为了发展事工、完成使命而存在。因此，教会合一绝对不只是牵涉到人际关系，也牵涉到功能性问题。因此，教会不能单单追求和谐的气氛，更应当追求得到每一个信徒在领袖的引导之下，齐心协力地朝着教会的元首基督为教会所定的目标而努力。人际问题少的教会可算是和睦的教会，却不一定是合一的教会。按照笔者在韩国的中国人教会中的观察，很多牧者都对一切事工一手包办，而大部分信徒只是来“坐坐”礼拜，实在有待在合一上大大改进。 如何可以达到真正的“合一”？以弗所书第四章告诉我们，恩赐的发掘、运用和配搭就是关键。经文提供了关于恩赐的几个重要观念。 一、恩赐运用需要正确的态度 众教会虽然在信仰是合一的，可是在实践上，我们所拥有的不同解释、看法、说法和做法，成了教会难以合一的因素。对此，保罗指出我们要有正确的态度。 基于合一的属灵事实，保罗要信徒活出“配得上所蒙的呼召”的生活方式来，那就是“凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心彼此宽容；以和睦联系，竭力持守圣灵所赐的合一。”（3 节）以下对这些态度逐一分析。 1 . 谦卑 合一需要“谦卑”，表示我们必须懂得向他人学习，不要以为自己的意见总是最好的。谦卑不是压抑自己的才能，更不是把自己应尽的责任推给别人，而是在所付的责任上用各样方式不断地追求长进。二○○四年，现任美国总统奥巴马应邀在民主党全国代表大会发表主题演说，名声大噪，他在练习演说时，当时民主党总统候选人克里（John Kerry）演讲稿撰稿人——二十三岁的费夫洛（Jon Favreau）在旁边聆听，突然间打断奥巴马的演讲，并告诉他要修改一句话，原因是那句话和克里的提名演说的一段话太相似。 奥巴马瞪了费夫洛一眼，心里纳闷：“这个小鬼是何方神圣？竟敢改我的演讲稿。”但是，奥巴马还是改了，到了奥巴马竞选总统的时候，还雇用了他作撰稿人。我相信，就是这种态度使得奥巴马的口才能变得如此出众。 另一个楷模则是德国科学家和自然生物学家——洪波特（Alexander von Humbold，1769-1859）。十九世纪中叶，德国的柏林大学来了一位白发...
