文化基因与中国 文化基因与中国之一：文明与文化基因 中国文明或中国文化究竟指什么？中国文明从哪里来？它的前途怎样？大多数学者不是从文章文化的角度来观察就是用用简单化的肤浅态度对待。真正深入民族心灵、把中国文明作为民族灵魂来探索的人，从梁启超算起，百余年来，真是屈指可数。由于这一问题的重大意义，我们力图给予历史的剖析。 人类历史基本上是各个有鲜明个性文明的发展史，这具有无比丰富的内容。想简单地以几种经济形态、政治形态或文化形态来概括全人类历史的面貌，都必然会在极大程度上阉割人类历史的复杂性与丰富性。 世界上的原始部落成千上万，但远不是所有的原始部落都能走上建立文明的进步道路。实际上，人类社会原始文化的个性是数不清的，其可能性是无限的。正如今天我们每一个人都有自己的鲜明个性一样，古代原始部落也都各有各的文化特色。 为什么绝大多数原始部落在历史发展中都无声无息地死亡了？为什么只有为数不多的原始部落走向文明发展的道路？至今为止，我们能发现的有资格称为文明的品种不过几十个，成千上万的原始文化或昙花一现，或僵滞不前，它们在历史上未能留下任何影响。似乎，从原始文化走向文明进步，有一条鸿沟，有一个从停滞走向发展的枢机，需要历史学家给予解释。 如果我们不谈上帝，不谈天意，那么世界上的历史学者给出的最好解释来自汤因比。这位被称为西方第一大学者的汤因比在列举大量材料后指出：适度的外来的挑战（有足够强度又不至于造成毁灭）和人们奋起应战，促使古代人群精力高度集中，从而导致思想与社会组织的进步，形成了最初的文明。例如，气候干旱导致古埃及和苏美尔人从狩猎与采集过渡到农耕，并促成社会的重大进步。黄河的水灾挑战和治水努力导致那里文明的进步，使水灾泛滥区域的发展胜过长江流域„„这种学说是对历史研究的重大贡献。 但笔者认为汤因比的解释是不够的。原始文化走向文明还有一个重要因素，那就是各个原始部落文化基因的内在特点是否具有展开与发展的基础。只有那些具有展开空间的文化基因的原始部落，才能发展、进步、走向文明。 上一世纪世界上最有成就的女人类学家之一露斯本尼迪克特在著名的《文化模式》一书 中曾详细描述过一些原始部落的文化－心理特色。有一个部落过分崇拜繁锁的、完全形式化的仪式，整个部落的心灵都被这类仪式支配了，人们根本没有可能去思考其他的东西，他们的灵魂被形式化的繁锁仪式铐住了。还有一个部落则深深浸沉在形形...
