《关于费尔巴哈的提纲》骆艳华、苏慕丹、高学超目录历史背景人物简介内容解读文本意义历史背景本篇是马克思于1845年春在布鲁塞尔写成的批判费尔巴哈的11条提纲,在他生前未曾发表
论述的中心是实践问题
马克思在批判费尔巴哈和一切旧唯物主义的基础上概述了自己的新的世界观
“它被恩格斯称为包含着新世界观的天才萌芽的第一”“”个文件,历史唯物主义的起源
《提纲》和《德意志意识形态》一起被公认为马克思主义哲学,特别是唯物史观创立的基本标志
人物简介路德维希·费尔巴哈(1804年7月28日-1872年4月13日),德国旧唯物主义哲学家
他批判了康德的不可知论和黑格尔的唯心主义,恢复了唯物主义的权威;对宗教神学进行了有力的揭露和批判
但他抛弃了黑格尔的辩证法,他的唯物主义依然是形而上学的,社会历史观是唯心主义的
内容解读一从前的一切唯物主义包括费尔巴哈的唯物主义的主要缺点是:对事物、现实、感性,只是从客体的或者直观的形式去理解,而不是把它们当作感性的人的活动,当作实践去理解,不是从主体方面去理解
因此,结果竟是这样,和唯物主义相反,能动的方面却被唯心主义抽象地发展了,当然,唯心主义是不知道现实的、感性的活动本身的
费尔巴哈想要研究跟思想客体确实不同的感性客体,但是它没有把人的活动本身理解为对象性的活动
因此,他在《基督教的本质》中仅仅把理论的活动看作是真正人的活动,而对于实践则只是从它的卑污的犹太人的表现形“式去理解和确定
因此,他不了解革”“”命的、实践批判的活动的意义
指旧唯物主义,既包括古代的朴素唯物主义,也包括形而上学唯物主义、机械的唯物主义等(注:庸俗唯物主义不是旧唯物主义)
在通常情况下,主要是指16—18世纪英法等国的形而上学唯物主义和机械的唯物主义以及19世纪德国费尔巴哈的唯物主义
实际存在的可感知的事物唯心主义是一朵不结果的花
(列宁)人们改造自然和改造社会的有意识的活动“