经 济 学 原 理 全 部 重 点 笔 记 ( 内 部 范 围 ) 1。 如 何 理 解 稀 缺 性 这 个 概 念 ? 提 示 : ( 1) 相 对 于 人 类 社 会 的 无 穷 欲 望 而 言 , 经 济 物 品 , 或 者 说 生 产 这 些 物 品 所 符 要 的 资源 总 是 不 足 的 。 这 种 资 源 的 相 对 有 限 性 就 是 稀 缺 性 。 ( 2) 稀 缺 性 的 相 对 性 是 指 相 对 于 无 限的 欲 望 而 盲 , 再 多 的 资 源 也 是 稀 缺 的 。 ( 3) 稀 缺 性 的 绝 对 性 是 指 它 存 在 于 人 类 历 史 的 各 个时 期 和 一 切 社 会 。 稀 缺 性 是 人 类 社 会 永 恒 的 问 题 , 只 要 有 人 类 社 会 , 就 会 有 稀 缺 性 。 2。 说 明 微 观 经 济 学 与 宏 观 经 济 学 的 区 别 与 联 系 。 提 示 : ( 2) 微 观 经 济 学 与 宏 观 经 济 学 的 区 别 。 第 一 , 研 究 的 对 象 不 同 。 微 观 经 济 学 的 研 究对 象 是 单 个 经 济 单 位 的 经 济 行 为 , 宏 观 经 济 学 的 研 究 对 象 是 整 个 经 济 。 第 二 , 解 决 的 问 题 不同 。 微 观 经 济 学 解 决 的 问 题 是 资 源 配 置 , 宏 观 经 济 学 解 决 的 问 题 是 资 源 利 用 。 第 三 , 中 心 理论 不 同 。 微 观 经 济 学 的 中 心 理 论 是 价 格 理 论 , 民 收 人 决 定 理 论 。 第 四 , 研 究 方 法 不 同 。 微 观经 济 学 的 研 究 方 法 是 总 量 分 析。 ( 3) 微 观 经 济 学 与 宏 观 经 济 学 的 联 系 。 第 一 , 微 观 经 济 学与 宏 观 经 济 学 是 互相 补充的 ;第 二 , 微 观 经 济 学 与 宏 观 经 济 学 的 研 究 方 法 都是 实证分 析; 第三 , 微 观 经 济 学 是 宏 观 经 济 学 的 基础。 3。 简要 说 明 实证方 法 与 规范 方 法 的 区 别 与 联 系 。 提 示 : ( 1) 实证方 法 与 规范 方 法 的 区 别 与 联 系 。 第 一 , 是 否以一 定 的 价...