经 济 学 原 理 全 部 重 点 笔 记 （ 内 部 范 围 ） 1。 如 何 理 解 稀 缺 性 这 个 概 念 ？ 提 示 ： （ 1） 相 对 于 人 类 社 会 的 无 穷 欲 望 而 言 ， 经 济 物 品 ， 或 者 说 生 产 这 些 物 品 所 符 要 的 资源 总 是 不 足 的 。 这 种 资 源 的 相 对 有 限 性 就 是 稀 缺 性 。 （ 2） 稀 缺 性 的 相 对 性 是 指 相 对 于 无 限的 欲 望 而 盲 ， 再 多 的 资 源 也 是 稀 缺 的 。 （ 3） 稀 缺 性 的 绝 对 性 是 指 它 存 在 于 人 类 历 史 的 各 个时 期 和 一 切 社 会 。 稀 缺 性 是 人 类 社 会 永 恒 的 问 题 ， 只 要 有 人 类 社 会 ， 就 会 有 稀 缺 性 。 2。 说 明 微 观 经 济 学 与 宏 观 经 济 学 的 区 别 与 联 系 。 提 示 ： （ 2） 微 观 经 济 学 与 宏 观 经 济 学 的 区 别 。 第 一 ， 研 究 的 对 象 不 同 。 微 观 经 济 学 的 研 究对 象 是 单 个 经 济 单 位 的 经 济 行 为 ， 宏 观 经 济 学 的 研 究 对 象 是 整 个 经 济 。 第 二 ， 解 决 的 问 题 不同 。 微 观 经 济 学 解 决 的 问 题 是 资 源 配 置 ， 宏 观 经 济 学 解 决 的 问 题 是 资 源 利 用 。 第 三 ， 中 心 理论 不 同 。 微 观 经 济 学 的 中 心 理 论 是 价 格 理 论 ， 民 收 人 决 定 理 论 。 第 四 ， 研 究 方 法 不 同 。 微 观经 济 学 的 研 究 方 法 是 总 量 分 析。 （ 3） 微 观 经 济 学 与 宏 观 经 济 学 的 联 系 。 第 一 ， 微 观 经 济 学与 宏 观 经 济 学 是 互相 补充的 ；第 二 ， 微 观 经 济 学 与 宏 观 经 济 学 的 研 究 方 法 都是 实证分 析； 第三 ， 微 观 经 济 学 是 宏 观 经 济 学 的 基础。 3。 简要 说 明 实证方 法 与 规范 方 法 的 区 别 与 联 系 。 提 示 ： （ 1） 实证方 法 与 规范 方 法 的 区 别 与 联 系 。 第 一 ， 是 否以一 定 的 价...
