《道德经》全文 拼音VIP专享VIP免费

道德经老子》第一章dkedafchcngdaomung ke mingfei changmung道可道，非常道。名可名，非常名。wim^ngtiandizhishiyoumungwanwuzhima无名天地之始；有名万物之母。guchcingw!yuyiguanqimiaochcngyouyuyiguanqijiao故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼0ciliangzhetongchu eryimingtong wei zhi xucnxucnzhi you此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又xucnzhdngmiaozhimien玄，众妙之门。【解释】道，可以说出来的，就不是永恒的道；名，可以叫出来的，就不是永恒的名。无，是天地原始的名字；有，是产生万物的名字。所以常从“无”中，去观察道的奥妙。常从“有”中，去观察道的运行。这两者是同一个来源，只是名称不同。都可说是含义深远。深远再深远，就是一切奥妙的总门。老子》第二章tixi■■一jiezhi meizhwemeisi、eyi■■一jiezhshazhwe天下皆知美之为美，斯恶恶已。皆知善之为shansib!shanyi善，斯不善已。youw!xiangshengncnyi xiangchengchangduanxiangxinggao xiaxiang有无相生，难易相成，长短相形，高下相yingyinshengxiangheqicnhou xiangsuihengye盈，音声相和，前后相随。恒也。shiyishengren chuw!weizhishixingbuyanzhi jiaowanwu是以圣人处无为之事，行不言之教；万物zuoerf!shishengerf!youweierf!shigongchenger作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而bujufuweif!jushiyibuqu不居。夫唯弗居，是以不去。解释】天下都知道美的就是美的，就是因为有丑的了。都知道善的就是善的，就是因为有恶的了。以，有和无互助产生，难和易互相形成，长和短互相包容，高和下互相包容，音和声互助谐和，前和后互助跟从。因此，圣人以无为处理事务，实行无言的教导，万物自己发生变化而不为它开头。生长了万物，而不据为己有，抚育了万物而不自恃己能，成功了而不居功。正是因为不居功，所以功绩不会失去。《老子》第三章bshangxiashminbzhengbu guindzhhuoshi min不尚贤，使民不争；不贵难得之化货，使民buweidaob!jiankeyushimin xinbuluan不为盗；不见可欲，使民心不乱。shyisheng renzhizhixuqixinshi qifuruoqizhi是以圣人之治治，虚其心，实其腹，弱其志W 欲加治曲无 bu 不肝知曲无吨无 Ze 则血民，SH 使■响为如常曲无shifuzhizhebu使夫智者不m 玄 bu 不。zz 之 pw 牝沁用 y5 玄，制谓存册是心若pi牝"勤zhiLmishiweitian之门，是谓天【解释】不推崇有才能的人，免得人民竞争，不珍视难得的货物，不让看...