心得启示文章：办法，启示，外壳办法有的人写得好是该学习，但别人写得好的，自己写同样一个题材却未必能写得比别人好，因为别人有的生活你不一定有，别人有的体验你不一定有。你也可以选择熟悉的生活，写熟悉的，拿手的。合理的选择考验着人的思想能力，思想能力的高低会让不同的人有不同的选择。有人可能告诉你写作的诀窍，你听了可能也会感叹，听君一席话，胜读十年书，可那听起来高明的话未必真正对自己有用。最有用的，最适合自己的办法通常都来自于自己长期的写作实践，来自于自己的心得感悟。对于写作来说，写好的办法有很多，最重要的应该是通过投入地生活，不断地阅读和写作来认清自己与写作的关系。搞不清与写作的真正关系当然也可以写，但那样的写作基本上是盲目的，不过是写出了作品，发表了，谈不上写得有多么好，或者说有效，有持续性。看一位好作家的某一篇作品，你未必觉得多么好，但看得多一些就会发现他的写作是成体系的，是有效的，是有持续性的他如同正在生长的一棵树，会越来越高大。这样的作家该是清楚了自己与写作关系的人，是对写出好作品有办法的人。好作家要通过写作来不断认识自己，向读者呈现他的存在，他与别人的存在。存在需要被说出，被呈现，这是人类文化生活，精神生活的重要组成部分，这有利于人接近真理。有效的办法有助于人接近真理。启示诗人普希金被果戈理称为俄罗斯精神的一个特殊现象，而陀思妥耶夫斯基补充说，是一种带启示性的现象。这种启示有方向性，如同指路的明灯照亮黑暗的道路。虽然我们现在看普希金的诗可能会感到从形式到内容都离我们远了，没有什么看头了，但他具有世界性，曾经影响了很多人。有独特文本的作家能给人带来启示性。拥有独特文本的作家，必然也会有独特之处。他从小生活的环境，经历的人和事，阅读吸收的知识都会影响到他，让他成为一个独特的人。这并第1页共3页不是说他一定是卓然独立的，是天才，而是他有了一颗特别的心，特别的头脑使他与众不同。他可能也有个模仿学习的过程，虽说模仿永远不可能产生独特的痛苦感受和深刻的自我意识，不过模仿却给他提供了一个敞开自己，呈现自己的机会，让他清楚文学应告诉人们，人类精神的力量永远是健康向上的，而且不会被彻底损害，人也应该相信人类的精神的世界在不断完善，这种信念决不能动摇。海明威在《老人与海》中就证明了这种信念：一个人并不是生来就要给打败的，你尽可以消灭它，但就是打不败它。尤瑟纳尔在《王佛脱险记》中也证明了这种信念：被处死的王佛的弟子林在王佛的画中出现，并与王佛脱离了险境。对于作家来说，拥有独特的文本也意味着拥有了真正的创作，真正的创作即意味着他能够说自己独到的，别人说不出来的，尚未曾说过的话，给别人带来思想上的启示。确实，写作的人，或热爱阅读的人更容易相信，人生充满了一切可能。外壳相对于人内心和人的精神世界来说，人都有一个外壳，也需要一个外壳。契诃夫在《套中人》塑造了别里科夫这个令人难忘的形象，他想把一切都装在套子里，不受外界影响。他逃避现实，最终因为害怕和一个女人结婚而纠结致死他躺在棺木里，面容温和，愉快，甚至有几分喜色，仿佛很高兴他终于被装进套子，从此再也不必出来了。是的，他实现了他的理想。对于别里科夫来说，他需要一外壳。卡夫卡在《变形记》中给了格里高尔一个外壳，让他变成了甲虫。他不能再去工作，对家庭也没有了贡献，亲人便开始嫌弃他，憎恶的他，最后他只能在孤独与痛苦中默然死去。一句话，特别的，与众不同的，在现实人群中很能保全自己。鲁迅在《阿q正传》中也入木三分地塑造了阿q这位总是会胜利的可笑的形象，他也是特别的，与众不同的，精神胜利法就是他的外壳，但他也不能保全自己，最终被砍了头。在我们感到阿q可笑的同时，是否意识到自己的身上也会有他的影子呢。第2页共3页不管是别里科夫，格里高山尔，还是阿q，文学作品所塑造出来的人物如同一面镜子，会照出我们的灵魂。与灵魂生命相对应的是肉体生命，肉体生命无法从根本上脱离灵魂生命，却可以与灵魂生命形成悖反关系。例如我们说一个人虚伪，总是戴着面具一般，可事实上虚伪仅是人外壳的呈现，并...
