下载后可任意编辑主体性教育理论范式转换讨论主体性教育理论范式转换讨论 在人类社会历史进展的早期，人与人之间主要表现为一种整体性的依赖关系，个体缺乏独立性。随着生产力的进展，近代社会从“群体本位”进入“个体本位”，以物的依赖性为基础的人的独立性开始确立，个体处于一种单子式的生存和进展之中；进入当代社会以后，人与人之间的关系日益密切，“共在”、“共生”开始成为人的基本生存和进展方式。因此，为顺应当今时代精神的要求，以及社会进步与进展的潮流，当代主体性教育必须从“主体——客体”生产实践观走向“主体——客体——主体”交往实践观，积极引导个体实现自己基本生存和进展方式的根本转变：从建立在“物的依赖性”基础之上的“个体占有性”生存和进展方式到建立在全面进展和自由个性基础之上的“共生性”生存和进展方式；从狭隘的“孤独的个人”到具有国际视野的“世界历史性的个人”。 一、主体性教育的内涵：对教育本质和人的本质的重新认识 主体性教育有两层含义。一是指教育自身具有的主体地位，二是指教育所培育的人具有主体性人格。主体性教育的提出是继哲学上对人的主体性的探讨之后，对教育自身本质和教育中的人的本质的重新认识和理解，它代表着一种全新的教育哲学和教育理念。在教育、社会和作为个体的人三者的关系上，教育、个体人不是一种可有可无的附属品，而是具有了独立的社会地位。因此，主体性教育的提出在教育理论界具有思想解放的意义和价值。 首先，它代表着对教育本质的重新认识和理解。其次，随着对教育主体地位的认识，人们进一步认识到，教育所培育的人已不是被动适应社会需要的社会化的人，而是具有独立人格和价值追求的个性化的人。即在个人与社会、集体的关系上，个人不再是集体的附属品，而是具有独立的价值和人格尊严的人。主体性作为人的本质属性，它的提出意味着对人的个性，人的独立性、制造性的张扬和尊重。同时也是对社会主义市场经济这一新的经济体制所呼唤的主体人格的积极回应。 1下载后可任意编辑 教育的主体性和人的主体性是一个事物的两个方面。教育主体性性质的确立是通过教育所培育的人的主体性的发挥得以实现的。教育对人的进展进而对社会的进展所起作用的大小，基本上取决于它在多大程度上培育出具有主体性的人来。因为只有主体性强的人才能能动地认识世界和改造世界。教育致力于提高受教育者的主体性，也就是提高教育自身对社会作用的本质力量，就是日益提高教育在...
