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俗化体:当下散文的一种选择VIP免费

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下载后可任意编辑俗化体:当下散文的一种选择俗化体:当下散文的一种选择 一、关于“俗化体”的非常背景 笔者指称叶兆言的散文是“俗化体”,是因时名之;因为它出现在一个网络时代,而这个时代又裹挟了一个来势凶狠的“俗化”散文的思潮,故而其“俗化体”散文的出现,则是有它的必定性。至少有以下三方面内化生成机制的非常背景。 第一,上世纪 90 年代中期之后大众审美文化思潮的兴起,使传统散文的创作出现了放下高雅而趋向通俗化的走势。大众审美文化思潮以大众传播媒介与为载体,成为跨世纪时期压倒一切的文化生产之主宰,广播、电视、电影、报纸、书刊、录像、录音、网站等,通过数字化信息而建立起电子时代的传播平台,无条件地将文学予以吸纳并覆盖其中。大众审美文化思潮有两个精神支点,一是急速进展的市场经济和商品化,以绝对的经济利益成为支配文化生产的主导力量;二是现代高科技的极速进展,改变了文化生产机制的构成和运行方式。这两点决定了文学艺术的价值观念的嬗变及其形式的日益失范。于是,遵守市场规律与顺应消费趋势,必定使散文创作的价值观念更加远离“载道”而转向“言志”,品行、趣味也随之走向大众审美的趋俗与边缘化。 第二,“新媒体散文”的崛起与蔓延,制造了在纸质文本之外的、另一个浩大无垠的散文生存空间。自从进入了信息时代之后,网络上出现了博客、微博、日志等五花八门的“新媒体散文”,成为一个与传统散文分庭抗礼的“俗化”散文的“劲旅”。上百家网站开辟如榕树下、天涯社区、红袖添香等散文栏目,成千上万的网民成为民间写手,每天都有千千万万的随笔、时评、酷论以及闲情絮语等在网络上无拘无束、自由随意地发表,形成了面大量广、鱼龙混杂的局面。其中好的、较好的被各类休闲性的小报如都市报、周末报、晚报、晨报等大量转发,同时,报刊上通俗性的散文又被转贴,在网络上被跟踪而流布。“新媒体散文”就这样游走于网络与新兴纸质媒体共生共荣的空间,完全打破了既往散文创作封闭的生存状态。相对于传统,“新媒体散文”成为一股1下载后可任意编辑强大的逆袭力量,而使传统散文仿佛变成“弱势”文体而生存于一个狭小、凝滞的空间。 第三,提倡者与出版商共谋,使“新媒体散文”在出版界与学术界获得合理存在的地位。20XX 年,王义军主编的五卷本《新媒体散文》丛书王义军主编《新媒体散文》丛书,长沙,湖南教育出版社,20XX。出版,正式走入了人们的视野;同时,谢有顺、王小山主编了四...

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