灵秀湖北养生武当养生 —— 从问道武当开始（体验之旅）2 一、养生的重要性近年来养生一词对大家而言并不陌生，紧张的社会竞争，使我们机械化和身心交瘁， 出现身心情 “ 透支 ” 现象。越来越多人精神压抑、健康受损。随着大家生活水平的近一步提高，人们对拥有一个健康的体魄和平和的心态期望就更加强了，渐渐踏上养生之旅，给心灵放几天假，远离俗务纷扰，放下执着，重拾自我。放松身心，体悟人与自然的和谐，感受先贤智慧的结晶。比如：我们所见的白天黑夜、春夏秋冬的替换规律都可统称为道，而道法的最高境界就是崇尚自然。而我们都为自然中一者，理所应当遵循自然的规律。如果我们自身打破了这种规律所影响到的就是我们的健康了。如果常时间处于这种生活规律下我们就很有可能出现像道家养生中所说的阴阳失衡也就现在医学中所说的亚健康。虽然没有明确的疾病，但却出现精神活力和适应能力的下降，如果这种状态不能得到及时的纠正，会让人免疫能力下降，非常容易引起心身疾病，减少人的寿龄。无论您的工作如何高速运转，总需要洗涤心灵和养护身体，偷得浮生几日闲，到仙山圣地，过逍遥神仙生活。这不是一次旅行，而是一次养护身心的体验。 让人远离尘世喧嚣， 烦杂的身心在此恢复怡静与回春。每个瞬间都是 “唯一”：当过程结束，记忆将保存这美妙“体验” ，常留心间。3 二、养生与武当道家文化道家学说，以自然天道观为主，它的注意力主要是着眼于人的本身，对自我的生命活动具有丰富的体验。他们追求的是生命本质的解脱和精神的安宁，尤其强调精神的超然与人格的独立，渴望人生的自由。因此他们的学说包含更多的养生内容。以今天的眼光来看，这些方法是道家从养生的角度对这类个人自我锻炼方式的理论与方法所作的深入探索与生动总结。道家自成一派学说以来，尤其是养生方面, 其思想理论和实践活动受到人们的欢迎和重视，并得到了继承和发展。老子说“人法地，地法天，天法道，道法自然”，人的一切都应该顺应自然规律，要不悖天地之理。而人最初的状态最接近自然，因此他提出返朴归真，把婴儿推为“至朴”“至真”的理想标准，养生以重返婴儿状态为最高标准。战国时期进入武当山修炼的文始真人尹喜， 他从他的老师老子 《道德经》 的清静 ,自然,修身养道不妄为的修炼方法和思想观点为基础，总结出了养生修炼经典《西升经》，文始真人尹喜成为武当山有记载的第一位养生修炼涉足者。他说： “神生形，形成神，形不得神不能...
