11帛书版《道德经》（拼音版）yěfēihéngdàoyěmíngkěmíngyěfēihéng míngyě也，非 恒 道 也。名可 名 也，非 恒 名 也。yěyǒumíngwànwùzhīmǔyěgùhéng也；有 名 万 物 之 母 也。 故 恒wúyùyěyǐguānqímiàohéngyǒuyùyěyǐguānqísuǒjiào无 欲 也，以 观 其 妙；恒 有 欲 也，以 观 其 所 徼。liǎngzhětóngchūyìmíngtóngwèixuánzhīyòuxuánzhòngmiàozhīmén两 者 同 出，异 名 同 谓。玄 之 又 玄，众 妙 之 门。tiānxiàjiēzhīměiwéiměiwùyǐjiēzhīshànsībúshànyǐ天 下 皆 知 美，为 美 恶 已； 皆 知 善， 斯 不 善 已。yǒuwúzhīxiàngshēngyěnányìzhīxiàng chéngyěcháng duǎnzhīxiàng有 无 之 相，生 也； 难 易 之 相，成 也； 长 短 之 相，xíngyěgāoxiàzhīxiàngyíngyěyīnshēngzhīxiànghéyěxiānhòuzhī形 也，高 下 之 相，盈 也，音 声 之 相，和 也，先 后 之xiàngsuíhéngyěshìyǐshèngrén相 随、恒 也。是 以 圣 人jiàowànwùzuòérfúshǐyěshìxíngbùyánzhī事，行 不 言 之yěchénggōngérfú始 也，为 而 弗 恃 也，成 功 而 弗shìyǐfúqù居 也。夫 唯 弗 居，是 以 弗 去。búshàngxiánshǐmínbùzhēngbù不 上 贤，使 民 不 争。不huòshǐ货，使dàobúxiànkěyùshǐmínbúluànshìyǐshèng rénzhīzhìyěxū盗。不 见 可 欲，使 民 不 乱。是 以 圣 人 之 治 也，虚wúmíngwànwùzhīshǐ无名 万 物 之 始jūwúwéizhī居 无 为 之wéiérfúshì教。万 物 作 而 弗jūyěfúwéifújūmínbùwéi民 不 为guìnándézhī贵 难 得 之dàokědào道可 道21qíxīnshíqífùruòqízhìqiángqígǔhéngshǐmínwúzhīwú其 心，实 其 腹，弱 其 志，强 其 骨；恒 使 民 无 知 无yùyěshǐfúzhìbùgǎnfúwéiéryǐzéwúbúzhìyǐ欲 也，使 弗 智 不 敢，弗 为 而 已，则 无 不 治 矣。dàozhōngéryòngzhīyòufúyíngyěyuānhēsìwànwùzhīzōng道 盅， 而 用 之 又 弗 盈 也。渊 呵，似 万 物 之 宗。cuòqíruìjiěqífēnhéqíguāngtóngqíchénzhànhēsìhuòcún挫 其 锐，解 ...
