1 【《中庸》原文及译注】 中和是天下的根本 【原文】 天命之谓性（1），性之谓道（2），修道之谓教
道也者，不可须臾离也，可离非道也
是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻
莫见乎隐，莫显乎微（3）
故君子慎其独也
喜怒哀乐之未发，谓之中（4）；发而皆中节（5），谓之和
中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也
致（6）中和，天地位焉，万物育焉
【注释】 （1）天命：天赋
朱熹解释说：“天以阴阳五行化生万物，气以成形，而理亦赋焉，犹命令也
”（《中庸章句》）所以，这里的天命（天赋）实际上就是指的人的自然禀赋，并无神秘色彩
（2）率性：遵循本性，率，遵循，按照，（3）莫：在这里是“没有什么更……”的意思
见（xian）：显现，明显
乎：于，在这里有比较的意味
（4）中（zhong）：符合
（5）节：节度法度
（6）致，达到
【译文】 人的自然禀赋叫做“性”，顺着本性行事叫做“道”，按照“道”的原则修养叫做“教”
“道”是不可以片刻离开的，如果可以离开，那就不是“道”了
所以，品德高尚的人在没有人看见的地方也是谨慎的，在没有人听见的地方也是有所戒惧的
越是隐蔽的地方越是明显，越是细微的地方越是显著
所以，品德高尚的人在一人独处的时候也是谨慎的
喜怒哀乐没有表现出来的时候，叫做“中”；表现出来以后符合节度，叫做“和”
“中”，是人人都有的本性；“和”，是大家遵循的原则，达到“中和”的境界，天地便各在其位了，万物便生长繁育了
【读解】 这是《中庸》的第一章，从道不可片刻离开引入话题，强调在《大学》里面也阐述过的“慎其独”问题，要求人们加强自觉性，真心诚意地顺着天赋的本性行事，按道的原则修养自身
解决了上述思想问题后，本章才正面提出“中和”（即中庸）这一范畴，进入全篇的主题
作为儒学的重要范畴之一，历来对“中庸”有各种各样的理解
本章是从情感的角度切入，对“中”、“和”作
