下载后可任意编辑春夜讲唐诗记春夜讲唐诗记 止庵 大疫期间，足不出户。晚饭后有暇，就记忆所及，给家人讲解唐诗。每次选一家之作四五首，或绝句、或律诗、或古风。内容太简单的，或用典太繁复的，都不宜讲。抄几则稍成片段者，就教于方家。 王昌龄《听流人水调子》： 孤舟微月对枫林，分付鸣筝与客心。 岭色千重万重雨，断弦收与泪痕深。 第二句“分付”继以“鸣筝”，弹奏开始;第四句“收”上接“断弦”，乐曲戛然而止。二者之间有呼应关系。第二句与第四句各有一个“与”字，前一个是拓展，将“鸣筝”（题目中的“流人”所为）与“客心”（也就是诗人自己）联系起来，展开隐藏在字面背后的人生与世事;后一个是收束，将“千重万重雨”归结到“泪痕”这一点上，可以说是“从大到小”。第一句诉诸视觉;第二句诉诸听觉;第三句既是视觉形象，也是听觉形象;第四句则从视觉（“断弦”）转为听觉（“收”），再转为视觉（“泪痕深”），一切都宁静下来。可以说是“从动到静”。从第一句到第三句，其间有时间的变化（“微月”到“雨”），或许还有空间的变化（“枫林”到“岭色”），当然也可能只是目光由近转向远，所见景色由亮转向暗，“岭色”是形容迷茫一片。通常诗歌达成意境，往往是从小写到大，从静写到动，这首诗恰恰相反，所达成的意境却深邃而辽远，是因为诗中情感深厚，感官的广度浓缩成为心理的深度。然而，这里描写感情非常克制。第二句有意隐去了“分付”的主体，而“流人”只见于诗的题目中，“流人”与“客”的身世际遇，均未著之字面;这一句中“客心”如同“鸣筝”一样都是意象，却是当成一物来写的。只是到了全诗末尾，形容“泪痕”曰“深”，才见情感色彩，正是恰到好处。“泪痕深”又呼应第二句的“客心”，虽是“客”之所见，却也深感共鸣。回过去看，第一句和第三句中的物象都带有主观因素，蕴含着“流人”与“客”的浓厚情绪。第三句1下载后可任意编辑既可以理解为自然界的声音，也可以理解为乐曲之声。记得先父沙鸥先生曾说，诗的意境来自于形象与感情达到完全的融合，这首诗算得上是好例子。 贾岛《题李凝幽居》： 闲居少邻并，草径入荒园。 鸟宿池边树，僧敲月下门。 过桥分野色，移石动云根。 暂去还来此，幽期不负言。 唐朝诗人中，我自忖心境最相契合的是贾岛，他的诗概而言之，曰空、寂、幽、冷。此诗中间两联，写了四个动作变化，却予人静谧无声之感。所有的动作都是惯常的，所有的变化都是恒定的。颔联近观，...
