核心突破四领悟古诗思想感情——情为何物
家国情怀一、古代诗人的人生经历和情怀观察那些写诗吟词的古代诗人,就会发现他们的人生经历、思想感情都有共同之处:.人生理想与人生道路古代诗人的理想是“穷则独善其身,达则兼济天下”和“功成身退”
“儒”和“道”成了诗人的两大思想主流
“穷”即政治失意,人生不得志, 怀才不遇; “达”即建功立业,功成名就
其中, “独善其身”, 可视为身退, 就是出世人生; “兼济天下”, 可视为功成,就是入世人生
古人“身退”的前提是“功成”,但有作为的诗人大多不能“功成”,只好走三条路:其一,愤世嫉俗, 郁闷伤感 ( 多信奉儒家思想),如屈原、 杜甫;其二,黯然退隐, 悠然闲适 ( 多信奉道家思想 ),如陶渊明、孟浩然;其三,愤世嫉俗,不得不退隐,却又心有不甘,饱受出世与入世矛盾的煎熬( 多信奉儒家、道家、佛家思想) ,如李白、苏轼
“身退”后,不再关注天下,而是更多地关注自身的品性,在“未功成”和“退隐”之间寻找一个平衡点
.喜怒哀乐的缘由古代诗人的情感无非就是“喜怒哀乐”四字,同常人一样
但引起这些情感的缘由却与众不同:() 喜乐
这种情感在古诗中很少见,让他们“喜乐”的大致有三方面因素:①自然
祖国各地大好河山优美多姿
国家太平繁荣, 百姓安居乐业
隐逸生活闲适、自由;政治得意,功业有成
历经战乱后暂得安宁,亲人( 友人 ) 团聚,回归故乡
这种情感在古诗中最为常见,有人说,中国古代诗词是用“愁”做成的,让他们悲愤、忧愁、痛苦的因素较为丰富、复杂:①国家
报国无门,山河沦丧,小人当道;统治者穷兵黩武,当权者昏庸腐朽
人民遭受苦难,剥削者压榨人民
相思不得相见
依依不舍的留恋,离愁别恨,牵挂、担忧、关切
昔盛今衰,王朝兴替;借古讽今,由历史寄托怀才不遇、统治者昏庸、壮志难酬等