人的本性是什么? 两千多年以来,关于人的本性一直有很多不同的看法 中国古代的思想家认为: 孟子曰：人之初，性本善 荀子曰：人之初，性本恶，善者伪也 告子说：人之初，性本无向，犹如水，决之东则东，决之西则西. 西方人基督教文化认为: 人性是罪恶的 来到这世界是为了赎罪, 可我们却在越陷越深. 马克思说认为：人是社会关系的产物. 所有这些问题都在于想对人性整体作一个说明.这些认识都是基于人生命不存在生命层次区别的不同. 其实人是一个三个生命层次即灵;魂;體的复合体. 三个生命层次的属性可以相同,也可以不相同, 大体说来, 在人性的肉体物质层面, 人性是恶; 在人性的灵性层面, 人性是追求美好, 人性是向善的; 因此,在《生命运动的基本原理》书中阐述对人性的一种新的观点:人的本性和生命的本质 一、 人的本性和人生命的结构 人的肉体属物质世界，与动物的肉体一样耗散与堕落，饿了就吃，困了就睡，受性激素的支配，找异性（同性或甚至动物）发生性关系，没有灵和魂支配的肉体，实际上就是行尸走肉，也就是称之为动物人或“土”。食欲、色欲、性欲、统治和权力欲，时时刻刻驱使人的灵魂突破法律和道德的约束，这就是说，人性肉体层面的自由，与动物本质上没有区别。 人的灵魂或精神，是支配肉体和自我意识的主体，是对客观认识的逻辑体系，是人的理性知识和智慧世界的主体。自我意识和认识的逻辑体系使得人具有自我尊严、社会地位、荣誉感、羞耻感，得以分辨自己认为的黑白、善恶，约束着人的食欲、色欲、性欲、权力欲的完全的放纵。这是人的灵魂或精神的正面性。 但是人的魂或精神的反面性更是十分明显，主要表现在两个方面： 1.由于自我意识和知识的逻辑体系，屏蔽了灵对肉体的直接支配作用，同时使人产生强烈的自我意识而无法感受到灵的存在。这种强烈的自我意识就是自私。 2.与此同时，十分局限的知识逻辑体系和十分强烈的自我意识又成为人类骄 傲（自我荣耀）的根源。智慧越少、自我意识越强的人越骄傲。 魂或精神的反面性所导致的结果是成为人的灵魂或精神成长中的最大障碍。人的魂或精神是一个非物质的主观存在体，积极方面成长是一个非常缓慢过程，又非常容易受到伤害，一旦受到伤害，邪灵就从消极方面入侵，形成消极和负方面的成长：虚假、苦毒、纷争、恼怒、不饶恕、悲哀、嫉妒、恐惧、困苦、诡诈、仇恨、贪婪，甚至于凶残、暴力。负方面的成长要比积极面正常的成长快得多。因为负方面的成长与肉体的...
