下载后可任意编辑陶渊明五言诗的雅俗共赏陶渊明五言诗的雅俗共赏 摘 要：随着魏晋以来文学的觉醒和逐渐独立，中国古典诗歌掀起了一股有关诗歌雅俗观的讨论，这是与当时社会的尚俗风气分不开的。陶渊明是东晋诗坛上堪称大家的人物之一，其作品特别是五言诗流芳百世。陶诗的“雅俗”是由于当时的社会环境，个人的经历，对世事的态度等原因造成。本文从陶渊明的五言诗论述其诗所具有的雅俗共赏。 关键词：陶渊明；五言诗；雅俗共赏 雅与俗是千百年来学者议论的一个独特的范畴。古今学者，论及陶渊明，大抵都看到他的宁静平淡、超脱世俗，用语或有不同，意旨终是一致。萧子显认为“若夫委自天机，参之史传，应思悱来，勿先构聚。言尚易了，文憎过意，吐石含金，滋润婉切。杂以风谣，轻唇利吻，不雅不俗，独中胸怀。”从语言上来说，辞采华美、精工细琢的即为“雅”；文辞浅白、通俗易懂，形式自由的即为“俗”。大雅即死板，大俗即低俗。文学的欣赏应在雅俗相互渗透与协调的对立统一中体会其独特的美。“雅和俗有不同的文化层次和不同的艺术风格，在文化史上人们多注意二者的对立性，但也注意到雅俗的‘兼容性’。 一、“阳春白雪”与“下里巴人”的雅俗共通 第一，“下里巴人”的俗语入诗。陆机在《文赋》中提到：“石韫玉而山晖，水怀珠而川媚。彼榛楉之勿剪，亦蒙荣于集翠。缀《下里》与《白雪》，吾亦济夫所伟。”其实，《下里》与《白雪》就是“雅”与“俗”的代名词。陶渊明的诗歌，天然去雕饰，如“阳春白雪”，给人一种直击人心的“雅”气，但是，由于诗人的躬耕经历，他的诗歌，又有很多贴近于生活的语言，像是“田家语”，很多“求雅”的诗人，是写不出这样的语言的。陶诗中的俚语、俗语相反给人一种舒适感，这种无限接近大自然的感觉，给人亲近之感。其最具有代表性的就是《归园田居》其一中“草屋”、“桑麻”、“鸡”、“狗”等意象，乍一看，显得并不是太雅致。但是，这样的词语作为意象糅合到陶渊明的诗中，不会显得突兀，反倒给人一种“自然”、“淳朴”，这种感觉在重1下载后可任意编辑辞藻，重修辞的南朝来说，显得更为宝贵。“诗的语言完全为呈现这意境服务，不求表面的好看，于是诗便显得自然。总之，这是经过艺术追求、艺术努力而达到的自然。”陶渊明巧妙的在“雅中求俗”、“俗中求雅”，这种雅俗共通的文字，不仅仅让人觉得用笔精细，更是显出顺理成章。他没有写“虫鸣鸟吟”，而是选了“鸡鸣狗吠”，这让整个画面和谐了...
