电脑桌面
添加小米粒文库到电脑桌面
安装后可以在桌面快捷访问

高职院校中华优秀传统文化教育的跨文化路径建构

高职院校中华优秀传统文化教育的跨文化路径建构_第1页
1/5
高职院校中华优秀传统文化教育的跨文化路径建构_第2页
2/5
高职院校中华优秀传统文化教育的跨文化路径建构_第3页
3/5
下载后可任意编辑高职院校中华优秀传统文化教育的跨文化路径建构高职院校中华优秀传统文化教育的跨文化路径建构 【摘要】当前高职院校对中华优秀传统文化的教育主要是以单一文化为视角,本文试图探寻一条基于跨文化视角的中华优秀传统文化教育路径,通过案例讨论对相关路径进行匹配验证。讨论证实,高职院校可从跨文化教学、跨文化组织、跨文化活动三个维度建构中华优秀传统文化教育的跨文化路径。 【关键词】中华优秀传统文化 高职院校 跨文化路径 教育 一、引言 相比传统单一文化视角下的中国优秀传统文化教育,在教育过程中制造文化反思和跨文化对比的机会,并加以科学引导,既有利于培育大学生对中华优秀传统文化的认同,抵御不良文化侵袭,也有利于促进中华文化创新。 本文提出一个有待验证的命题:高职院校可从跨文化教学、跨文化组织、跨文化活动三条路径进行中華优秀传统文化教育。本文以重庆某高校为讨论对象,通过案例分析对上述命题加以验证,以期为国际化背景下,高职院校优秀传统文化教育提供参考。 二、文献回顾与讨论基础 已有文献有关高校优秀传统文化教育的讨论,主要集中于讨论单一文化视角下高校传统文化教育现状,教育过程中存在的问题,以及相关解决方案。陆风从高校传统文化教育的保障机制、师资队伍、课程及非课程途径,试图构建高校传统文化教育的实施体系。罗奕帆等认为,当前高校传统文化教育主要有教学路径、组织路径、活动路径以及网络路径四种。 关于国际化背景下,高校传统文化教育的讨论并不多见。欧阳玉提出,高等教育国际化与传统文化应相辅相成,高等教育国际化应助力传统文化进展、创新,传统文化应促进高等院校国际化。明国辉则将传统文化教育纳入“跨文化历史语境中”,提出高校通识教育不仅需要解决文化认同的问题,同时需要正视传统文化反思与跨文化理解的问题。 基于对高校优秀传统文化教育路径的认识,本讨论以罗奕帆等传统文化教1下载后可任意编辑育的教学路径、组织路径、活动路径为基础,并借鉴明国辉“跨文化”思想,以重庆某高校为例,探究高职院校优秀传统文化教育的跨文化路径,以期从中获得有益的启示。 参考联合国教科文组织对跨文化教育的定义,结合罗奕帆等学者的讨论,本文将跨文化教学、跨文化组织、跨文化活动定义如下:跨文化教学,指呈现文化多样的教学方法、教学氛围、教学内容的总称。跨文化组织,即呈现多样性文化的组织单位,如中外学生班级、中外学生社团等;跨文化活...

1、当您付费下载文档后,您只拥有了使用权限,并不意味着购买了版权,文档只能用于自身使用,不得用于其他商业用途(如 [转卖]进行直接盈利或[编辑后售卖]进行间接盈利)。
2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。
3、如文档内容存在违规,或者侵犯商业秘密、侵犯著作权等,请点击“违规举报”。

碎片内容

高职院校中华优秀传统文化教育的跨文化路径建构

确认删除?
VIP
微信客服
  • 扫码咨询
会员Q群
  • 会员专属群点击这里加入QQ群
客服邮箱
回到顶部