从 认 识 论 到 本 体 论 的 跨 越 （ 上 ） — — 卢 卡 奇 与 李 泽 厚 美 学 比 较 中 图 分 类 号 ： B515;B83-02 文 献 标 识 码 ： A 文 章 编 号 ： 1007-4074(2003)02-0021-10 对 于 审 美 活 动 来 讲 ， 既 可 以 从 认 识 论 角 度 看 ， 也 可 以 从 本 体 论 角 度 看 ， 因 为 审 美 活 动 既 与 人类 的 认 识 相 关 ， 又 与 人 类 的 生 存 相 关 。 当 人 们 把 某 种 政 治 、 经 济 当 作 目 的 ， 而 将 审 美 活 动 （ 主要 是 艺 术 ） 当 作 手 段 的 时 候 ， 眼 光 往 往 局 限 于 认 识 论 范 围 内 ； 而 当 把 包 括 政 治 、 经 济 在 内 的整 个 人 类 生 命 当 作 目 的 的 时 候 ， 审 美 活 动 便 理 所 当 然 地 具 有 了 本 体 论 意 义 。 西 方 马 克 思 主 义与 中 国 马 克 思 主 义 在 美 学 上 都 曾 经 历 了 认 识 论 向 本 体 论 的 转 变 ， 这 种 转 变 ， 在 我 看 来 ， 一 方面 反 映 了 随 着人 类 文 明的 发展， 审 美 活 动 在 人 类 生 活 中 越 来 越 具 有 根本 性意 义 ； 另一 方 面 也标 志着马 克 思 主 义 美 学 越 来 越 自觉地 将 其奠立在 马 克 思 所 创立的 人 本 主 义 与 自然 主 义 相 统一的 理 想和理 论 的 根基之上 。 但是 ， 随 着美 学 的 这 一 转 变 ， 许多新的 理 论 问题摆在 了 我 们 面 前。比 如从 认 识 论 转 向 本 体 论 对 于 马 克 思 主 义 美 学 是 必然 的 吗？什么是 马 克 思 主 义 哲学 本 体 论 ？从 本 体 论 上 看 ， 美 学 的 基本 问题是 什么， 主 要 范 畴是 什么？学 科体 系与 方 法论 上 有 什么特点等等这 些问题恐怕需要 很长一 段 时 间的 探讨和讨论 。 一 卢 卡 奇 之前的 马 克 思 主 义 者， 比 如梅林、 拉法格、 普列汉诺夫、 卢 那察尔斯基等均立足于 认识 论 ， 确切地 说是 反 映 论 ， 卢 卡 奇 前期也 基本 徘徊于 反 映 论 范 围 之内 ， 只是 到 了19...
