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论《声无哀乐论》中以“和”为美的音乐美学思想分析研究 音乐学专业

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论《声无哀乐论》中以“和”为美的音乐美学思想【摘 要】嵇康的《声无哀乐论》是我国古代具有代表性的音乐美学论著,其中涉及了音乐的本质、音乐的功能、音乐的审美感受等音乐思想。对于音乐本质的认识,是《声无哀乐论》音乐美学思想的核心部分,这个本质就是“和”。在中国音乐美学的历史范畴,以“和”为美是自始至终的审美准则。嵇康对于“和”的认识,同时也决定了他的音乐审美价值取向以及音乐与情感的关系的界定。本文将从《声无哀乐论》的背景、《声无哀乐论》的观点、《声无哀乐论》中以“和”为美的音乐美学思想等方面,对嵇康音乐美学思想的认识作以阐述。【关键词】声无哀乐;和;嵇康;音乐美学引言在我国漫长的封建社会发展过程中,汉末到魏晋南北朝可以说是中国历史上政治最为混乱复杂、社会最为动荡不安的时代。然而,正是在这样纷乱的时代背景下,我国思想文化艺术发展到一个高峰。在这样一个动乱的局势下,自先秦时期就一直处于统治地位的名教面临了危机,儒、佛、道三家鼎力的局面使这一时期的文学艺术家置身于混乱的生活环境,他们无助惶恐,不知怎么样做出选择;面对不安定不和平的社会,他们无力挣扎去改变现在的状况,开始试着从逍遥于玄远世界的老庄哲学中寻求精神上的安慰,而对后世产生比较长远影响的魏晋玄学、魏晋风度正是在这样一个可以说很特别的历史时期萌芽的。这一时期的有志青年和书生学者关心的不再是社会的功名利禄的追求而是自我的养生之道和对自然生活的追求。魏晋名士成为这个历史时期知识分子的典型代表,嵇康就是生活在这一时代的魏晋名士之一。与其他名士相比较,嵇康虽然也同样深受玄学的影响,但是却有着其他名士所没有的个性主张,是相当突出的一个。嵇康的“刚肠嫉恶,遇事便发”表现了他敢于与黑暗的统治势力抗衡的气节,他的“越名教而任自然”表现了他对封建礼法束缚的抗争。 嵇康的美学思想,亦如他的玄学思想一样在中国美学发展史上散发着熠熠光辉。嵇康的音乐美学思想集中地体现在他的音乐美学论著《声无哀乐论》中,文中通过“秦客”与“东野主人”的八次论难,从音乐的本质、音乐的功能、音乐的审美态度三个方面系统的论证了声无哀乐的命题。其中,对于音乐本质的认识,是《声无哀乐论》音乐美学思想的核心部分,这个本质就是“和”。“和”是中国美学史上一个重要的范畴,它象征着天地万物运行的内在法则,同时也是各家音乐思想的出发点,以“和”为美的观念贯穿了整个中国古代音乐美学...

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