下载后可任意编辑第五讲原型讨论法主要参考资料程金城着: 《西方原型美学问题讨论》叶舒宪编译: 《神话-原型批判》叶舒宪着: 《神话-原型批判》王宁徐燕红编译: 《弗莱讨论: 中国与西方》詹·乔·弗雷泽:《金枝》卡尔·古斯塔夫·容格: 《心理学与文学》, 《容格文集》恩斯特·卡西尔: 《人论》, 《语言与神话》, 诺思洛普·弗莱: 《批判的剖析》, 《伟大的密码: 圣经与文学》; 第一节原型批判理论进展概况原型批判, 又称神话批判, 是本世纪影响较大的一种国际性文学讨论方法之一。原型, 英文原作”Archetype”, 意为原始方式, 原始模型, 本出于希腊文”archetypos”( arche 意即最初的、 原始的; typos 即形式) , 原型本义包含两方面的内容, 它不但在时间上有原始、 初起的意义, 也在性质上决定着事物后来的进展, 是一种具有永久法律规范性的开端。原型批判就是探求文学中的各种原型( 表现方式的、 审美心理的、 意象的或母题的等等) 并对之加以归纳、 梳理, 从而发现文学进展演变规律的一种批判方法。荣格和弗莱分别在《论分析心理学与诗的关系》和《作为原型的象征》中界定了原型。荣格称原型是重复发生的领悟的典型模式, 是种族代代相传的基本原型意象。她说, 集体无意识的内容是原型或原型意象; 从一个人出生开始, 这种意识就潜移默化地影响着她的心理活动。她把这种人的头脑中继承下来的祖先经验称作”种族记忆”、 ”原始意象”, 或”原型”。弗下载后可任意编辑莱称原型为一种典型或重复出现的意象, 原型把一首诗和别的诗联系起来, 每个诗人都采纳自己以为是创新或独特的意象。可是, 当时跨千年、 地距万里的诗人在交通和信息技术很不发达的时代和地域不约而同地使用相同的意象时, 人们发现, 这些意象是人类文学整体的模式、 程序和原型象征, 是一种一代一代流传下来、 能够沟通的玄妙符号假如没有原型的共性, 那么纵向数千年、 横向全世界的文学艺术作品就很难得到广泛的欣赏和沟通。正如格尔哈德·霍普特曼所说: ”诗歌在词汇中唤起对原始词语的共鸣。”荣格认为, 文学创作的过程就是从无意识中激活原型意象, 并对其进行加工制作, 使之成为一部完整的作品。有的批判家因此把荣格的”分析心理学”称为”原型心理学”。第一.十九世纪以前的准备期1.柏拉图的”理式”与原型; 柏拉图的”神灵凭附说”; 2.维科的”诗性智慧”说; 神话的价值被重视; 神话思维的隐喻特征; 原始...
