王正龙灸法直论--1王正龙《疑难杂症的治疗方法》 2009-10-20 16:20 阅读374 评论 4字号：大中小（一）《灵枢经》开篇就说明创立“经络学说 ”的目的，是黄帝因为怜悯广大穷苦百姓，为了给他们治疗疾病而创立的一种疗效好、费用低的理论和方法。经文上说 ： 我爱护万民 ，亲养百官 ，并征收他们的租税。但我又很怜悯百姓在生活上不能自给，往往还会发生疾病，没有钱买药治病。所以，我不想采用峻猛的药物和损耗元气的治法，打算用微妙细无为的诊治方法，疏通经血之脉，使阴阳调和，谋求使虚逆的元气变为顺实，汇聚较为充足的真阳能够汇聚裹携邪气，循经脉的通道枢纽一起外出，从而消除病邪，以治疗他们的疾病、解除他们的痛苦。经文中所谓的 “微针 ”并不是特指针刺疗法，而是指具有“调理经气、疏通经脉 ”作用的治疗方法的代名词。其中，灸法 是“经络学说 ”的重要组成部分，所以“针灸 ”两个字经常同时出现。由于施灸所用的艾草，来源非常广泛，价格极为便宜；治疗时，取穴简单，理论便于记忆，方法易于掌握，并且，疗效甚佳，具有防病、治病的双重功效。“针所不为，灸之所宜；阴阳具虚，火自当之；经陷下者，火则当之；经络坚紧，火所治之，陷下则灸之；络满经虚，灸阴刺阳，经满络虚，刺阴灸阳。 ”战国时的孟子曾说：“七年之病，求三年之艾。”说明 “灸法 ”在春秋战国以前就已经在民间广泛应用了。《千金方》云：“艾火可以灸百病，杀鬼邪。”并说： “凡人吴蜀地游宦，体上常须三两处灸之，勿令疮暂瘥，则瘴疠温疟毒气不能着人，故吴蜀多行灸法。” 在《枕上记》中也有“艾火漫烧身（艾火可以使全身的经脉畅通） ”的说法。俗语云： “若要丹田安，三里常不干。”所谓 “三里常不干 ”，就是经常对 “足三里穴 ”施以化脓灸 ，使穴位经常流脓（常不干），也就是 “勿令疮暂瘥 ”的意思。传统中医的“灸疮流脓 ”与西医的 “感染发炎 ”是两回事 ，“感染发炎 ”必须做伤口消毒处理，否则会有生命危险；而“灸疮流脓 ”只需贴块纱布吸脓即可，以免弄脏内衣，而且，可以下水游泳或泡澡，生活起居都不妨碍，因为所灸的都是强壮穴，灸后局部气血充盛，免疫力极强 ，所以，绝不会转变为西医的“感染发炎 ”。 这是因为“灸疮流脓 ”是局部元气充足的情况，不会出现红肿热痛的症状；而 “感染发炎 ”是局部元气虚弱的情况，就会有“红肿热痛”的症状。比如：糖尿病患者的皮肤受伤是很难愈合的，...
