奢靡之风 所 谓 奢 靡 ，一 般 是 指 花 费 大 量 钱 财 和 社 会 资 源 追 求 过 分 享 受 。即 古 人 说 的 “暴 殄 天 物 ”、“害虐丞民”。 奢 靡 同正常消费 和 享 受 的区别在于， 一 是 大 大 超越当时普通社 会 成员的 生活水平；二是 无度地挥霍社 会 财 物 而不能物 尽其用。 通观历史上的 奢 靡 现象，有两个带有规律性的 现象值得注意，一 是 搞奢 靡 的 人 多是 有权势的 人 ， 或政治上权柄在握， 或经济上富可敌国， 或两者兼而有之， “既贵且富”。 二是 盛世更容易出现奢 靡 之风。 西汉立国之初， 社 会 经济凋敝， 物 资 极端缺乏， 连天子都不能配齐四匹一 样颜色的 马拉的 车， 将相乘牛车， 百姓无积蓄， 统治者就是 想奢 靡 也没有条件。 因此， 汉初， 以黄老思想治国， 推崇“寡欲”、“无为”， 在生活消费 上极力保持节俭。 而一 旦到了所 谓 的 盛世， 情况就大 一 样了。 财 富多了， 环境相对安定，享 乐思想必然滋长。 历史上因奢 靡 而亡国丧身或被赶下台的 统治者不胜枚举。 尧的 儿子丹朱， 是 有记载的 奢 靡 第一 人 。 他依仗自己有个好爸爸，整日整夜地“高消费 ”， 结果为人 们所 不齿。 禹教民有方， 却教子无道。 禹的 孙子太康继承了帝位以后， 奢 靡 成风。 《尚书酚菹氖榉五子之歌》说 ：“太康身居高位却不理政务， 贪淫女色， 沉迷游猎， 嗜好饮酒没有节制， 纵情歌舞不知道满足。 ”太康这样腐化堕落， 老百姓能不造反吗？于是 ， 老百姓就把太康赶下了台。到 了 夏 的 末 代 ， 桀 更 加 奢 靡 暴 虐 ， 剥 削 人 民 ， 耗 尽 民 力 ， 老 百 姓恨 之 入 骨 ， 说 ： “这 个 太 阳 什 么 时 候 消 失 呢 ？ 我 们 愿 意 同 你 一 起灭 亡 。 ”如 此 腐 败 ， 夏 朝 能 不 灭 亡 吗 ？ 商 代 的 后 期 ， 纣 王 的 荒 淫暴 虐 是 大 家 都 知 道 的 ， “酒 池 ”、“肉林”， 与苏妲己“作长夜歌”， 已经成了 后 世总结历史教训的 首选资料。 春秋战国，“千金买笑”、“烽火戏诸侯”等典故， 史不 绝书。 后 世总结历经八百 年沧桑的 周王朝 历史， 归结为四句话十六个 字： “礼义廉耻， 国之 四维；四维不 张...
